منازل السائرين ( شرح القاساني ) — الصفحة ٩٧٥

( ع )

العمل - رؤية القدرة عليه وامتثاله بنور التوفيق الإلهي من عين الجود : 304 - رؤيته حجاب الحق : 380 - رؤيته خلاف الصدق مع اللّه : 380 - روحه الحال : 309 - عدم رؤيته ، عدم طلب العوض له : 302 - لا ينجي : 332 - مشاهدته من اللّه ونفي الفعل والتأثير عن الغير : 181 - من توفيقه تعالى :

494 - يعرف بالعلم : 190 - يكون بالحول والقوّة : 303 .

العناية الأزليّة : 130 .

عوار النقص : 484 .

العوارض الحقّة والباطلة علاماتها : 495 .

العوالم الكليّة الجامعة : 696 .

العوام : 515 - اختصاص الشكر بهم :

372 - المحبة عندهم عمدة الإيمان :

576 - درجة معرفتهم للّه تعالى : 766 - زهدهم : 262 .

العود كلّ خشبة دقّت : 391 .

العود البعير الهرم : 819 .

العيان - اقتضاؤه التثليث بوجود المعاين والمعاين والعيان : 776 - فوق المعرفة فلا تبقى المعرفة عنده : 776 .

عيسى عليه السّلام - اختصاصه بعالم الجمال واللطف والبسط : 488 - سنّته السفر :

677 .

عين - الأحديّة الجمعيّة : 680 - الأزل الذات الأحديّة الأزليّة : 95 - البقاء :

767 -

عين الجمع : 555 ، 634 ، 644 ، 711 ، 713 ، 737 ، 739 ، 767 ، 818 ، 821 ، 766 - الحضرة الواحديّة : 767 - الفردانيّة : 627 - لا يمكن التعبير عنه :

508 - ملاحظته توجب فناء الكلّ :

635 - هو الحقّ بدون الخلق : 129 -

عين - جمع الأحديّة : 692 - جمع الذات الأسماء فيها : 222 - الحقّيّة : 699 - الحقيقة عند الخاصّ : 576 - الحقيقة هو الدليل والمدلول : 770 - الروح هو نور الحقّ : 718 - السبق حقيقة أزليّة الذات الأحديّة : 759 - الشيء حقيقته : 618 - الوجود : 808 -

عين اليقين : 136 - استدراكيّ : 453 - تعريفه : 451 ، 450 - سبب الخلاص :

453 - شهود الأشياء بالكشف : 450 - لمن تمكن من معاينة الأقدار : 337 - المكاشفة : 453 - يحصل إلّا بالكشف :

451 - ينبت من الإلهام : 453 -

العين الثابتة - اقتضاؤها : 175 ، 511 ، 466 ، 467 - الحكم بها عليك : 175 - عند العرفاء هي الماهية عند الحكماء : 467 -