منازل السائرين ( شرح القاساني ) — الصفحة ٨٤٠

25 - الميدان الثامن والثمانون الاطلاع

ومن تخلّص من هذه الأشراك الثلاثة خلص من ثلاث عظائم .

والخلاف ثلاثة : البدعة في الدين والسخط على الحكم ونقض العهد .

والتخلّص من النفس ثلاثة : التخلّص من عجب النفس واحتيالها وتحكّمها .

24 - الميدان الثاني والثمانون الانفراد

24 - الميدان الثاني والثمانون الانفراد

من ميدان الاعتصام يتولّد ميدان الانفراد . الانفراد هو التفرّد ؛ قال اللّه تعالى :

قُلْ إِنَّما أَعِظُكُمْ بِواحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنى وَفُرادى [ 34 / 46 ] .

الانفراد على ثلاثة وجوه : انفراد القاصدين في تجريد القصد . وانفراد المتوكّلين في صحّة التوكّل وانفراد الواجدين في صولة الهيبة أو في نسيم الانس .

لانفراد القاصدين ثلاث علائم : الذهاب من النفس ومن العالمين ، وعدم رؤية النفس عندك وعدم السرور من الحقّ إلّا به .

ولانفراد المتوكّلين ثلاث علائم : عدم التوجّه إلى الأسباب وعدم قبول العلائق والفرار من تدبير النفس .

ولانفراد الواجدين ثلاث علائم : نفس فانية وقلب غائب ونفس مغروق .

25 - الميدان الثامن والثمانون الاطلاع

25 - الميدان الثامن والثمانون الاطلاع

من ميدان السماع يتولد ميدان الاطلاع قال اللّه تعالى : سَنُرِيهِمْ آياتِنا فِي الْآفاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ [ 41 / 53 ] .

اطّلاع المستمع اطّلاعه على نصيبه من الحقّ ، وهم رجال ثلاثة :

اطّلاع مستمع بالقرآن بقلب حيّ ، ويفيده ثلاثة : خوف من الخطأ منّاع . ورجاء ملزم على الخدمة وسكينة متابعة للحكم .

واطّلاع مستمع للعلم بالقلب الفارغ ينفعه ثلاثة : نزاهة في السعي وهداية في العقل وغناء في القلب .

واطّلاع المستمع للإشارة بقلب بصير ينفعه ثلاثة : مدد من المعرفة وبرق من الهيبة ونسيم من القرابة .