منازل السائرين ( شرح القاساني ) — الصفحة ٨٣٧

19 - الميدان الثاني والسبعون البصر

قال اللّه تعالى : ما يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلا مُمْسِكَ لَها [ 35 / 2 ] .

الفتوح اسم لما يجيء من الغيب من غير إرادة وطلب ، وله أقسام ثلاثة :

قسم منه مع إرادة العيش والرزق وشرائطه ثلاثة : لم يطلب ولم يكتسب ولم ينتظر .

والثاني علم لدني : لم يتعلّم وموافق للشريعة ، ولم يسمع وموافق للقلب ، ولم يتجرّب ومحمود في الحكمة .

والثالث أمارات غيبيّة من المنامات المبشّرات ودعاء الصالحين وقبول القلوب .

19 - الميدان الثاني والسبعون البصر

19 - الميدان الثاني والسبعون البصر

من ميدان العلم يتولّد ميدان البصيرة ، قال اللّه تعالى : جَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصارَ [ 16 / 78 ] .

البصر هو التبصير ، والأبصار ثلاثة :

الأول بصر العقل . الثاني بصر الحكمة ، والثالث بصر الفراسة .

أما بصر العقل فوائده ثلاثة : الأول معرفة نفعك وضرّك ومحاسبة عواقب أمرك .

فذلك سبب الخلاص من الملامة .

والثاني رؤية مراتب الخلق وقدرة كلّ نفس في الخلق وقوّة كلّ في العقل وحظّ كلّ من العزم ، وذلك سبب السلامة .

الثالث رؤية الأولى في كلّ أمر وفي كل وقت ومع كلّ إنسان ، وذلك لباس الكرامة .

والكلّ موازين العقل وما سواها فكلّه محنة .

ولبصر الحكمة ثلاث علامات : رؤية الشفقة في كلّ صفة ، حتى يرفع الحرب .

ورؤية الحيرة في كلّ قسم حتى يرفع العجلة ، ورؤية إشارة الحق في كلّ صفة حتى يتولد المودة .

وسرور هذا الطريق الاختصاص .

وبصر الفراسة ثلاثة أنواع :

التفرّس بالتجربة ، وذلك ميزان الطريق ، والفراسة بالاستدلال ، وذلك طريق لكلّ عاقل . وفراسة بنظر القلب وذلك بنور يكون في قلوب المؤمنين .

فراسة التجربة بالرؤية أو بالاستماع أو حاصلة بالعقل .