منازل السائرين ( شرح القاساني ) — الصفحة ٨

نظرة في بعض المؤلفات حول منازل السلوك قبل الأنصاري

وأورد أبو طالب المكّي ( المتوفى 386 ) في كتابه « قوت القلوب في معاملة المحبوب ووصف طريق المريد إلى مقام التوحيد » فصولا شرح فيها مقامات النفس ومراتب سلوكها .

واختصّ بذلك قسم كبير من كتاب « الرسالة القشيريّة » لأبي القاسم عبد الكريم القشيريّ ( المتوفى 465 ) .

وصنّف أبو بكر محمّد الكلاباذي ( المتوفّى 380 ) كتابه « التعرّف لمذهب أهل التصوّف » - والتأليفات في ذلك كثيرة .

حتّى جاء أبو إسماعيل عبد اللّه الأنصاري وصنّف كتابه « منازل السائرين » الذي نحن نتكلم عنه .

نظرة في بعض المؤلفات حول منازل السلوك قبل الأنصاري

نظرة في بعض المؤلفات حول منازل السلوك قبل الأنصاري

وللمعرفة على كيفيّة نتاج كتاب منازل السائرين للأنصاريّ نحن بحاجة إلى نظرة سريعة في بعض الكتب المؤلّفة قبله في هذا السياق ، على أنّ البحث عن ذلك يحتاج إلى فحص أكثر وتحقيق الرسائل المخطوطة في المكتبات من التراث العرفاني ، وإذ لا يسعنا ذلك فنقنع بما هو الميسور :

فمن أوائل تلك المصنّفات الموجودة :

1 - رسالة « آداب العبادات » « أ » ل « لشقيق البلخي » « ب » قال فيه :

« إنّ المنازل التي يعمل فيها أهل الصدق أربع منازل : أوّلها الزهد والثاني

( أ ) نشر الرسالة پل نويا في بيروت ، ثم أعيد طبعها في طهران 1366 ، مجلة المعارف ، السنة الرابعة ، الرقم 1 . ( ب ) قال السلمي ( طبقات الصوفية : 61 ) : « شقيق بن إبراهيم أبو عليّ الأزديّ ، من أهل بلخ ؛ حسن الجري على سبيل التوكّل وحسن الكلام فيه ، وهو من مشايخ خراسان ، وأظنّه أوّل من تكلّم في علوم الأحوال بكور خراسان . . . » راجع ترجمته في حلية الأولياء : 8 / 58 - 73 . الرسالة القشيريّة : 53 - 54 . شذرات الذهب : 1 / 348 . سير أعلام النبلاء : 9 / 313 - 316 وذكر فيه أنّه « قتل في غزاة كولان [ من بلاد تركستان ] سنة أربع وتسعين ومائة » .