منازل السائرين ( شرح القاساني ) — الصفحة ٣٥٤

[ 31 ] - [ م ] باب الصّبر

مضض « أ » أيّام البلاء ، وكلّما يتذكّر « أنّها مضت » يتحقّق أنّ هذه أيضا تنقضي .

- [ م ] وفي هذه الدرجات الثلاث من الصبر نزلت « 1 » : اصْبِرُوا يعني في البلاء وَصابِرُوا يعني عن المعصية وَرابِطُوا [ 3 / 200 ] يعني على الطاعة .

[ ش ] معنى كلامه ظاهر .

وخصّ « الصبر » بالبلاء لشهرة استعماله فيه عرفا و « المصابرة » بالمعصية لأنّها « 2 » مجاهدة النفس ومقاومتها في نزوعها إليها و « المرابطة » بالطاعة لأنّ النفس في الطاعة ورياضتها تشبه فرس المرابط في محاربة الشيطان ودوام ارتياضها .

- [ م ] وأضعف الصبر : الصبر للّه - وهو صبر العامّة - وفوقه الصبر باللّه - وهو صبر المريد - وفوقهما الصبر على اللّه - وهو صبر السالك .

[ ش ] « الصبر للّه » هو الصبر عن المعصية أو على الطاعة لأجل ثواب اللّه « 3 » وغفرانه - على حذف المضاف .

و « الصبر باللّه » هو الصبر بقوّة اللّه وتأييده ؛ لأنّ المريد هو الذي انسلخ عن فعله وقوّته ، وعلم أن لا حول ولا قوّة إلّا باللّه « 4 » .

و « الصبر على اللّه » هو الصبر على حكم اللّه ، لأنّ السالك برئ عن

( 1 ) أضيف في حاشية م : يا أيها الذين آمنوا - صح . ( 2 ) م ، د : لأنّه . ( 3 ) ه : + تعالى . ( 4 ) ب : + العلي العظيم . ( أ ) مضضت من الشيء ، مضضا من باب تعب : تألمت . ( صحاح ) .