منازل السائرين ( شرح القاساني ) — الصفحة ٢٣١

[ 10 ] - [ م ] باب السّماع

( 1 )

جاء في مئة ميدان : الميدان السابع والثمانون السماع

يتولّد من ميدان الانبساط ميدان السماع ، قال اللّه تعالى : وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْراً لَأَسْمَعَهُمْ [ 8 / 23 ] .

السماع إيقاظ من النوم وزعزعة من السكون وإسقاء الزرع .

من النائم ؟ ومن الساكن ؟ وماذا الزرع ؟

السماع محيي وأهل السماع ثلاثة رجال : الأوّل من كان حظّه من السماع المعنى وحاصله ، والثاني « 1 » . . . والثالث من كان حظّه لطيفة بين الصوت والمعنى وإشاراتها .

فأمّا الأوّل استقبل السماع بثلاث : بأذن رأسه وآلت تمييزه وحركة طباعه ؛ ومنعه السماع من لذائذ ثلاثة : من الراحة والهمّ والشغل .

والرجل الثاني استقبل السماع بثلاثة : بالإذن ولطافة النظر والاستفادة من الفقر ، فأفاده السماع تحفتين : راحة من الألم ونكتة من الحكمة .

وأمّا الرجل الثالث فاستقبل السماع بثلاثة : بنفس ميّت وقلب عطشان ونفس محروق ، فأفاده السماع نسيم أنس وتذكار أزليّ وسرور أبديّ .

( 1 ) كذا بياض بالأصل . ولعله كان : والثاني من كان حظه من السماع إشاراتها .