دعوة إلى سبيل المؤمنين — الصفحة ٦٧

خلاف بعض الصحابة للخليفة الرابع

لشيعة عثمان والإدناء لهم .

فقال له المغيرة : قد جربت وجربت ، وعملت قبلك لغيرك فلم يذممني ، وستبلو فتحمد أو

تذم .

فقال : بل نحمد إن شاء الله " ( 1 ) .

إقرأ قول معاوية : " لا تترك شتم علي وذمه " ، فهل يبقى لحديث الخلفاء حجة على

أحد بعد هذا القول ؟ ! أرجو أن لا يخطئ القارئ ويظن أن معاوية أمر المغيرة بالترحم

على عثمان والاستغفار له لأنه من الخلفاء الأربعة . كلا ، بل هي القبلية والعصبية واللعبة

السياسية . وهذا أقل ما يمكن أن يقدمه معاوية لعثمان ، لأن معاوية مدين لعثمان ، كما هو

مدين لمن سبقوه فيما بلغه من مقام بين أهل الشام ، حتى بلغ ما يصبو إليه . فقد تركوا له

الشام يتصرف فيها كما يشاء مدة أربعين عاما انتهت بوفاته وخلافة ابنه يزيد الفاسق .

وأما طلحة والزبير فحدث عنهما ولا حرج ، فقد خالفا الخليفة الرابع أسوأ ما تكون

المخالفة وأشد ، وذلك لأنه من الخلفاء الأربعة المأمور باتباعهم ، ولأنهما سبقا الناس

وتصدرا غيرهما في البيعة له ، إذ كانا أول من بايع الإمام يوم هجم الناس عليه يبايعونه

طوعا ورغبة منهم ، ولأنهما حارباه بعد ذلك كله وألبا عليه الناس .

فاسمع كيف يتألم الإمام لما فعلا ، يقول علي ( عليه السلام ) : " اللهم إنهما قطعاني وظلماني ونكثا

بيعتي وألبا الناس علي ، فاحلل ما عقدا ولا تحكم لهما ما أبرما ، وأرهما المساءة فيما أملا وعملا .

ولقد استتبتهما قبل القتال ، واستأنيت بهما أمام الوقاع ، فغمطا النعمة وردا العافية " ( 2 ) .

وقد كتب الإمام علي ( عليه السلام ) رسالة إليهما قبل القتال ينذرهما ويعظهما ، قائلا : " فارجعا

أيها الشيخان عن رأيكما ، فإن الآن أعظم أمركما العار ، من قبل أن يتجمع العار والنار ،

والسلام " ( 3 ) .

( 1 ) تاريخ الطبري ، وتاريخ الكامل لابن الأثير : ذكر حوادث سنة 51 ه‍ . ( 2 ) نهج البلاغة ، شرح محمد عبده ص 306 . ( 3 ) نفس المصدر السابق ص 626 .