دعوة إلى سبيل المؤمنين — الصفحة ٤٧

سب الإمام علي عليه السلام

فهؤلاء الثلاثة من الصحابة البارزين ، قسموا لنا بينهم العدالة ، حتى نتبعهم ونقتدي

بهم ، لكي نهتدي إلى سواء السبيل لو كان لهذا من سبيل بعد قوله ( صلى الله عليه وآله ) : " سباب المسلم

فسوق وقتاله كفر " ( 1 ) .

ونحن نسأل : ماذا بقي بعد السباب واللعن في قلب معاوية تجاه الإمام علي ( عليه السلام ) ؟

وماذا يفضل في نفسه نحوه بعد إعلان القتال والحرب عليه ؟

فهل بعد هذا كله نستطيع أن نرى حبا لعلي ( عليه السلام ) في قلب ابن أبي سفيان ؟ اللهم إلا أن

تنعكس نواميس الدين والعقل فيكون جائزا أن يلعن الإنسان من يحبه ويحاربه بلا

هوادة ويقتله !

يقول الحسن البصري : " أربع خصال كن في معاوية ، لو لم يكن فيه إلا واحدة

لكانت موبقة :

الأولى : انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف ، حتى أخذ الأمر من غير مشورة وفيهم بقايا

الصحابة ذوو الفضل .

الثانية : استخدامه بعده ابنه سكيرا خميرا يلبس الحرير ويضرب بالطنابير .

الثالثة : ادعاؤه زيادا ، وقد قال رسول الله ( ص ) : الولد للفراش ، وللعاهر الحجر .

الرابعة : قتله حجرا وأصحاب حجر ، فيا ويلا له من حجر ، ويا ويلا له من حجر " ( 2 ) .

ولقد علمت لماذا قتل معاوية حجرا وأصحاب حجر ، إذا نحن نزيدك الخامسة : بغضه

علي بن أبي طالب ، وقد قال فيه رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا

منافق " ( 3 ) .

ثم إن الذين كانوا في صف معاوية يوم قتل عمار بن ياسر ، ما هو السبيل إلى عدالتهم

وقد قطع الرسول منذ أمد بعيد ببغيهم وانحرافهم عن الحق ، إذ قال ( صلى الله عليه وآله ) : " ويح عمار ، تقتله

( 1 ) صحيح البخاري : كتاب الفتن - باب قول النبي : لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ، صحيح مسلم 1 : 44 - كتاب الإيمان . ( 2 ) الكامل لابن الأثير 3 : 487 ، شرح النهج لابن أبي الحديد 2 : 262 و 16 : 193 . ( 3 ) صحيح مسلم 1 : 61 - كتاب الإيمان .