دعوة إلى سبيل المؤمنين — الصفحة ٣٤

تعريف الصحابي

تعريف الصحابي

لمدة الصحبة ودرجتها ، من حيث الملازمة للنبي ( صلى الله عليه وآله ) ومستوى أخذ الأحكام منه ودرجة

الاهتمام بذلك .

وفي الواقع لم يكن الصحابة من هذه النواحي سواسية ، فكان منهم الذي يكتب

ويسجل الحديث ، ومنهم من لم يكن يكتب ، ومنهم من شغلته الصفقات في الأسواق

فيفوته الكثير ثم ينقل إليه نقلا ، ومنهم من له أوقات خاصة مع النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، وقد خص بالعلم

دون الآخرين ، فإن سأل يعطي وإن سكت عن السؤال يبتدر بالعلوم ( 1 ) . ومنهم من يسمع

الحديث فلا يعيه ، ومنهم من يحفظ ما يقال ، ومنهم من ينساه .

فالصحابة بشر بلا شك ، فلا يمكن أن يكونوا في ذلك على وفق واحد . على أن

الصحابة من حيث الإيمان لم يكونوا على قرار واحد ، ولا في الإخلاص على وتيرة .

فهذا هو التاريخ والواقع يبين هذه الحقيقة ، فلماذا الغلو في الصحابة ؟ ! لا شك أن

وصفهم كافة بالصحبة التي تستوجب العلم والعدالة إسراف مبغوض وتكلف لا يطاق ، إذ

لا دليل ينهض بذلك ولا حجة تقوم له . ومهما يكن صاحب هذا الرأي ومهما ينسب إليه

من الأوصاف والنياشين العلمية فهو مخطئ وعاثر في رأيه هذا ، إذ أن الخطأ والغلط

والنسيان سواءا كان عمدا أو سهوا فهو من لوازمه ، فلا يؤخذ بقول كل من يقول ولا بكل ما

يقول .

إن مسألة عدالة كافة الصحابة بقضهم وقضيضهم من المسائل التي عفى عليها الدهر ،

وتجاوزها العلم والمنطق . ونحن بقدر ما نرى في ذكرها حلا لمعضلة البعض من

الشباب المتعطشين للحقيقة ، نرى البحث فيها مضيعة لوقت أولئك الذين وقفوا عليها .

وقبل الخوض في الموضوع تفصيلا ، علينا أن نرى أولا ما يقوله القوم في تعريف

الصحابي ، والمعيار الذي اعتمدوه في تحديد عدالة الجميع .

تعريف الصحابي

يقول ابن حجر في تعريف الصحابي : " الصحابي من رأى النبي ( صلى الله عليه وآله ) مؤمنا به ومات

( 1 ) نهج البلاغة طبعة صبحي الصالح ص 300 - الخطبة 192 .