دعوة إلى سبيل المؤمنين — الصفحة ٢٦٩

عمر بن الخطاب يقول الحق ! !

قال ابن عباس : قلت : نعم وأزيدك ، سألت أبي عما يدعي - أي النص على الخلافة -

فقال : صدق .

فقال عمر : كان من رسول الله في أمره ذرو من قول لا يثبت حجة ، ولا يقطع عذرا ، ولقد

كان يربع في أمره وقتا ، ولقد أراد في مرضه أن يصرح باسمه فمنعته من ذلك " ( 1 ) .

نعم ، وذلك عندما كان النبي صلى الله عليه وآله مريضا والحجرة غاصة بالناس من حوله ، فقال لهم

النبي صلى الله عليه وآله : " قربوا أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده " .

فقال عمر : " إن الرجل قد غلب عليه الوجع ، إن الرجل ليهجر ! حسبنا كتاب الله ، عندنا

القرآن " . وردد الناس ما قال عمر !

فقال لهم النبي صلى الله عليه وآله غاضبا : قوموا ! . . ولم يكتب الكتاب الذي كان سيصرح فيه باسم

علي عليه السلام ، إذ أن عمر منعه من ذلك بما قاله من قول نسج الناس عليه ، كما عرفت !

على أن النبي صلى الله عليه وآله لم يترك التصريح لفظا باسم علي عليه السلام ، كما مر عليك ، إذ قال صلى الله عليه وآله :

" ألا إني مخلف فيكم كتاب الله عز وجل وعترتي " . . ثم أخذ بيد علي وقال : " هذا علي

مع القرآن ، والقرآن مع علي ، لا يفترقان حتى يردا علي الحوض " .

فكان من النبي صلى الله عليه وآله والوحي استخلاف علي والتصريح باسمه ، وكان من قريش

المنع والاعتراض وكراهة اجتماع النبوة والخلافة في أهل البيت !

غير أن القوم لم يكتفوا بصرف الخلافة عن علي وعترة النبي صلى الله عليه وآله ، بل أخذوا عليا

عنوة لبيعة أبي بكر ، فجئ به يساق - كما قال معاوية - كالجمل المخشوش ، وهو يقول :

" أنا عبد الله وأخو رسول الله " !

فقيل له : بايع !

قال [ علي ] : أنا أحق بهذا الأمر منكم . لا أبايع ، وأنتم أولي بالبيعة لي .

أخذتم هذا الأمر من

الأنصار ، واحتججتم عليهم بالقرابة من النبي صلى الله عليه [ وآله ] وسلم ، وتأخذونه منا أهل

البيت غصبا . ألستم زعمتم للأنصار أنكم أولى بهذا الأمر منهم ، لما كان محمد منكم ، فأعطوكم

المقادة وسلموا إليكم الإمارة ؟ فإذا أحتج عليكم بمثل ما احتججتم على الأنصار ، نحن أولى

1 - شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 3 : 97 .