دعوة إلى سبيل المؤمنين — الصفحة ٢٤٢

من هم أهل البيت ؟

عمك وابناك ؟

فقالت : في البيت .

فقال : ادعيهم .

فجائت إلى علي ، فقالت : أجب النبي صلى الله عليه [ وآله ] وسلم أنت وابناك .

قالت أم سلمة : فلما رآهم مقبلين ، مد يده إلى كساء كان على المنامة ، فمده وبسطه

وأجلسهم عليه ، ثم أخذ بأطراف الكساء الأربعة فضمه فوق رؤوسهم ، وأومأ بيده اليمنى

إلى ربه فقال : هؤلاء أهل البيت ، فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا " .

قال عامر بن سعد : قال سعد : قال رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم حين نزل

عليه الوحي ، فأخذ عليا وابنيه وفاطمة ، وأدخلهم تحت ثوبه ، ثم قال : " رب ، هؤلاء أهلي

وأهل بيتي " .

إن الروايات في كون علي وفاطمة والحسن والحسين هم أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله

وعترته الطاهرة الذين أنزل الله تعالى فيهم قوله : ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل

البيت ويطهركم تطهيرا ) يضيق بنا المقام عن إحصائها ، وهي مما لا ينكرها إلا مخالف

للطبع والفطرة ، ناقض للدين وأصوله ، مكابر في قوله وكلامه . والحق ما قاله الثعالبي في

ذلك . . " والجمهور على هذا " ، وقد مر ذكره عليك .

وأما ما روي من أهل البيت هم نساء النبي صلى الله عليه وآله خاصة ليس معهم رجل ، ففيه :

أولا : إنه غير مسند .

ثانيا : إنه مقدوح المتن لمخالفته فصاحة القرآن وقواعد اللغة العربية ، لأنه لو كان

أهل البيت المذكورون في الآية هم نساء النبي صلى الله عليه وآله خاصة ليس معهن رجل - كما روي -

لكان من الواجب أن لا يأتي الخطاب في الآية مذكرا على التغليب . ولما كن نساء ليس

معهن رجل كان يجب أن يقال : إنما يريد الله ليذهب عنكن الرجس أهل البيت ويطهركن

تطهيرا ، وعندئذ فلا كلام فيما ذهب المخالفون . ولكن الحال ليس كذلك ، فالخطاب

في الآية للمذكر على التغليب . على أن الأحاديث التي مرت عليك تقطع قول كل خطيب

في هذا الأمر .