دعوة إلى سبيل المؤمنين — الصفحة ٢٤٠

من هم أهل البيت ؟

يقول الثعالبي : " والجمهور على هذا " ( 1 ) .

وقول النبي صلى الله عليه وآله لزوجته أن سلمة عندما طلبت الدخول في الكساء والانضمام إلى

العترة : " أنت من أزواج النبي " يؤكد خروج نساء النبي صلى الله عليه وآله عن مفهوم أهل البيت .

ثم إن مسلما قد روى بإسناده إلى عائشة زوجة النبي صلى الله عليه وآله : أن رسول الله صلى الله

عليه [ وآله ] وسلم " خرج ذات غداة وعليه مرط مرجل من شعر أسود ، فجاء الحسن بن

علي فأدخله ، ثم جاء الحسين فأدخله معه ، ثم جاءت فاطمة فأدخلها ، ثم جاء علي

فأدخله ، ثم قال : ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) " ( 2 ) .

وروى أيضا في حديث طويل : " لما نزلت آية المباهلة دعا رسول الله ( ص ) عليا وفاطمة

وحسنا وحسينا ، وقال : اللهم هؤلاء أهل بيتي " ( 3 ) .

ويقول الكنجي الشافعي : " وهذا دليل على أن أهل البيت هم الذين ناداهم بقوله :

" أهل البيت " ، وأدخلهم رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم في المرط " ( 4 ) .

وعلى هذا ، فأهل البيت هم علي والزهراء والحسن والحسين عليهم السلام ، إذ هم الذين

أدخلهم رسول الله صلى الله عليه وآله في المرط المرجل ، كما عرفت .

وروى الطبري عند تفسيره الآية ، عن قتادة : ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس

أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) ، فهم أهل بيت طهرهم الله تطهيرا من السوء ، وخصهم برحمة

منه .

ويقول : عني بأهل البيت رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم وعلي وفاطمة

والحسن والحسين رضوان الله عليهم . ذكر من قال ذلك :

" عن أبي سعيد الخدري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم : نزلت

هذه الآية في خمسة : في ، وفي علي ( رضي الله عنه ) ، وحسن ( رضي الله عنه ) وحسين

( رضي الله عنه ) ، وفاطمة ( رضي الله عنها ) ، ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت

1 - تفسير الثعالبي : سورة الأحزاب / ج 3 . 2 - صحيح مسلم 3 / 1883 . 3 - صحيح مسلم 4 / 1871 . 4 - كفاية الطالب لمحمد بن يوسف الكنجي 22 : 5 - 7 سورة الأحزاب .