دعوة إلى سبيل المؤمنين — الصفحة ٢٣٩

من هم أهل البيت ؟

أزواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وأبكارا ) ( 1 ) ،

وهذا التهديد لتظاهرهما على النبي الأكرم .

وقوله تعالى لهما : ( إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما ) ( 2 ) .

فالله تعالى يأمرهما بالتوبة ، ولا توبة إلا من ذنب ، وذلك لإتيانهما ما لا يرضاه الله

تعالى ، وما يعد ميلا عن الحق .

قال ابن عباس لعمر بن الخطاب : " . . . يا أمير المؤمنين ، من اللتان تظاهرتا على النبي ؟

فقال : تلك حفصة وعائشة " ( 3 ) .

وقالت عائشة : " خاصمت النبي [ صلى الله عليه وآله ] فقلت : يا رسول الله ، أقصد ( أي أعدل ) ، فلطم أبو

بكر خدي وقال : تقولين لرسول الله أقصد ؟ ! وجعل الدم يسيل من أنفي " ( 4 ) .

وقالت للنبي صلى الله عليه وآله : " أنت الذي تزعم أنك نبي ؟ ! ! " ( 5 ) .

إذا ، فصدور هذه الأخطاء من عائشة وحفصة يخرج نساء النبي صلى الله عليه وآله عن مفهوم أهل

البيت ، اللهم إلا أن يطلق عليهن هذا التعبير على سبيل المجاز ، وهو خارج أيضا ، لأن الله

تعالى ما أراد بأهل البيت في الآية إلا المعنى الحقيقي لهم .

على أن الأحاديث وردت تؤكد أن أهل البيت هم عترة النبي صلى الله عليه وآله دون نسائه .

يقول الثعالبي : " والرجس اسم يقع على الإثم والعذاب وعلى النجاسات والنقائص ،

فأذهب الله جميع ذلك عن أهل البيت . قالت أم سلمة : نزلت هذه الآية في بيتي ، فدعا رسول الله

صلى الله عليه [ وآله ] وسلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا ، فدخل معهم تحت كساء خيبري ،

وقال : هؤلاء أهل بيتي ، وقرأ الآية ، وقال : اللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا .

قالت أم سلمة : فقلت : وأنا يا رسول الله ؟

فقال : أنت من أزواج النبي صلى الله عليه [ وآله ] وسلم ، وأنت على خير "

1 - التحريم : 4 - 5 . 2 - التحريم : 4 . 3 - البخاري ومسلم ، عند تفسير الآية . . أنظر التفاسير . 4 - إحياء القلوب للإمام الغزالي : آداب النكاح ، وكتاب مكاشفة القلوب : الباب 94 . 5 - نفس المصدر السابق .