دعوة إلى سبيل المؤمنين — الصفحة ٢١٦

أولو الامر هم أهل البيت عليهم السلام

مختصا بزمان دون زمان ، أو مكان دون مكان ، وإنما هذه مهمة ومسؤولية كانت على

عاتقهم منذ أن أنزل الله تعالى قوله ( وأنذر عشيرتك الأقربين ) ( 1 ) فأراد الله بذلك

إعدادهم لتلك المسؤولية التي انحصر القيام بها فيهم ، استمرارا لمنهاج النبي صلى الله عليه وآله .

ثم إن هذه المسؤولية نالها أهل البيت في مقابل الالتزام الذي تأسس يوم عرض

النبي صلى الله عليه وآله هذا الدين على عشيرته الأقربين ، طالبا منهم العون والمؤازرة في مسؤولية

القيام بتبليغه ، على أن تكون لمن يلتزم المؤازرة والمناصرة الخلافة والولاية على الناس

من بعد النبي صلى الله عليه وآله . فالتزم الإمام علي عليه السلام بذلك مؤسسا بالتزامه هذا مسؤولية عترة النبي

الكريم الذين نشأوا وتربوا عليها أحسن تربية وأفضل تنشئة في كنف النبي صلى الله عليه وآله ، يرفع

إليهم كل يوم علما ، إعدادا لهم واختصاصا بهذا المقام ، باعتباره ثوابا وأجرا لما التزم به

علي عليه السلام ، مؤسسا بذلك المقام والمسؤولية الطبيعية لذريته من أبناء الرسول صلى الله عليه وآله .

قال رسول الله صلى الله عليه وآله بعد أن جمع إليه أربعين نفرا من قريش من بني عبد المطلب : " . . .

يا بني عبد المطلب ، إني والله ما أعلم شابا في العرب جاء قومه بأفضل مما جئتكم به ،

جئتكم بخير الدنيا والآخرة ، وقد أمرني الله أن أدعوكم إليه ، فأيكم يوازرني على أمري هذا ،

على أن يكون أخي ووصيي وخليفتي من بعدي ؟

فقام علي عليه السلام : " أنا يا نبي الله ، أكون وزيرك عليه .

فأخذ رسول الله وقال : إن هذا أخي ووصيي ، وخليفتي فيكم ، فاسمعوا له

وأطيعوا . . . " ( 2 ) .

إذا ، فهذه الأولوية في تولي أمر المسلمين بعد النبي الأكرم أمر ثابت للعترة ،

ولا يجوز لأحد أن ينافسهم فيه وينازعهم . والقبول بهذا الالتزام لنيل هذا المقام هو إشارة

واضحة إلى الإيمان والتصديق بنبوة محمد صلى الله عليه وآله . . فنالت ذلك العترة بالإيمان المبكر الذي

شع في قلب سيدها أمير المؤمنين علي بن أبي طالب . وهكذا ظل الأمر فيهم إيمانا خالصا

لم تخالطه شوائب الشرك أو نزعات الشك التي أصابت البعض قبل إسلامهم وبعده .

1 - الشعراء : 214 . 2 - تاريخ الطبري 2 : 217 ، الكامل في التاريخ 2 : 22 ، السيرة الحلبية 1 : 381 .