دعوة إلى سبيل المؤمنين — الصفحة ٢١

متطلبات التحقيق في أمر العقيدة

إن الباحث وهو يقف على هذه الثوابت لا يخشى خلوا عن الاعتقاد الذي يضمن له

البقاء على عقيدة الإسلام ، وإن كان ربما اكتنفه النقص من حيث آخر ، لأن الإيمان بالله

وبرسوله وكتابه ومفارقته فيما أمر الناس به خلل صريح في عقيدة المخالف عن عمد

بعد العلم به ، ونقص في عقيدة المخالف بلا عمد لجهله بالأمر . وهو لا يعذر لجهله هذا ،

فما عليه إلا البحث والتحقيق لإزالة الجهل أو الظن أو الوهم لإكمال هذا النقص الواضح ،

. وهذا هو المطلوب التحقيق فيه ، ذلك لأنه لو كان الإيمان بالله وبرسوله وكتابه كافيا

لنجاة الناس لما كانت الفرقة الناجية واحدة . ولما اختلف الناس فصاروا مذاهب وفرقا

تسعى كل واحدة منها لإبطال اعتقاد الأخرى .

فالإيمان بالله وبرسوله وكتابه هي السمة المشتركة بين كل الفرق المختلفة

والمتخالفة ، ولا نجد فرقة تدعي الانتساب إلى الإسلام تؤمن بالله وتكفر برسوله أو

تطعن في كتابه الكريم ، ورغم ذلك فالناجية واحدة . فما هي إذا تلك السمة التي انفردت

بها هذه الفرقة عن سائر الفرق ونالت بها الفوز والنجاة ؟ وبالتأكيد أن هذه السمة لا تتوفر

إلا في هذه الفرقة دون غيرها ، وإلا لما كان اختلاف ، ولكانت كل الفرق في الواقع فرقة

واحدة ، فما هذه الصفة يا ترى ؟ ! وهذا هو أساس البحث والتحقيق الذي نحن بصدده . .

إذا لا بد من التعرف على هذه الفرقة بهذه الصفة التي تميزت بها عن سائر الفرق .

يقول الإمام الرازي : ( إن النهي عن الاختلاف والأمر بالاتفاق يدل على أن الحق لا

يكون إلا واحدا . وإذا كان كذلك كان الناجي واحدا [ أي الناجي فرقة واحدة من بين

الفرق المتخالفة ] ( 1 ) .

( 1 ) التفسير الكبير للإمام الرازي 8 : 174 - آل عمران 103 قوله تعالى : ( واعتصموا . . . ) .