دعوة إلى سبيل المؤمنين — الصفحة ١٩٥

( الفصل الرابع : أولو الامر هم أهل البيت عليهم السلام ) الاستخلاف واجب على النبي صلى الله عليه وآله

ما هذه إلا خطرفة سببها تجويز إمامة الفاسق . وللسياسة في ذلك الوقت دور كبير

في ظهوره هذه الفتاوى وانتشار تلك العقيدة : إمامة الفاسق !

لقد ذكرنا أن القول بأن النبي صلى الله عليه وآله لم يستخلف أحدا على المسلمين من بعده قول

يحمل أخطر الاتهامات للنبي صلى الله عليه وآله ، ذلك لأن أمر الله تعالى بطاعة أولي الأمر على سبيل

من الجزم والقطع ، كما هو واضح في قوله تعالى : ( وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ) . .

يوضح أن أولي الأمر طاعتهم واجبة كطاعة صلى الله عليه وآله . ووجوب طاعة أولي الأمر توجب .

على النبي صلى الله عليه وآله تعيينه ، فالقول بأن النبي صلى الله عليه وآله لم يستخلف اتهام له صلى الله عليه وآله بترك الواجب .

إن العقل يحكم بأن الأمر بإطاعة أولي الأمر وإيجاب طاعتهم إنما هو على قرار طاعة

النبي صلى الله عليه وآله ، مما يستوجب تعيينهم من قبل الله تعالى بوساطة نبيه الكريم ، ولا يجوز ترك

تعيينهم للناس ، لأن ذلك ليس في مقدورهم ، فمعرفة الناس لأولي الأمر - بدون أن

يعرفهم الوحي لهم - يفرض أن الناس قادرون على المعرفة من تجب طاعته من البشر ، في

حين أن الناس ليسوا قادرين على ذلك .

ولو كان الناس استطاعتهم معرفة من وجبت طاعته من البشر - نبيا كان أم غيره -

لما احتاج النبي صلى الله عليه وآله إلى إبداء المعجزة حتى يعجز الناس بأمره ويصدقوه فيطيعوه .

فالنبي صلى الله عليه وآله واجب الطاعة ، ولكن اتهمه الناس بالكذب والسحر الجنون ولم

يصدقوه ، إذا فالناس لا يقدرون على معرفة أولي الأمر ، ولم ترك لهم تعيين أولي الأمر

فستنتج المفاسد التالية :

إما أن يولي الناس الفاسق ، والله لم يأمر بطاعته ، بل إنه لا يحب الفاسقين .

وإما أن يشتد الخلاف عند اختيار ولي الأمر ، وتقع الفتن من الناس ، لعصبياتهم

وقبلياتهم وغيرها من صفات حب الذات . والاختلاف ممنوع ، والنزاع يجب إرجاعه إلى

الكتاب والسنة لفضه .

وأيضا إن هذا الواجب إن كان الناس مسؤولين عنه فيستلزم التكليف بما لا يطاق ،

لأنهم لا يعرفون أولي الأمر .

وإن لم يكونوا مسؤولين عنه فيستلزم البعث في أفعال الله تعالى - تنزه الله عن ذلك -