دعوة إلى سبيل المؤمنين — الصفحة ١٧٧

دلالة الحديث على صلاة أبي بكر

وروي أنه قال : " أوصاني رسول الله ( ص ) فقال : إذا أنا مت فغسلني بسبع قرب " ( 1 ) .

وروى الحاكم في مستدركه ، والذهبي في تلخيصه ، عن علي [ عليه السلام ] ، قال :

" غسلت رسول الله [ صلى الله عليه وآله ] ، فجعلت أنظر ما يكون من الميت ، فلم أر شيئا ، وكان طيبا حيا

وميتا " ( 2 ) .

وروى عمر بن الخطاب ، عن رسول الله [ صلى الله عليه وآله ] أنه قال لعلي : " أنت غاسلي

ودافني " ( 3 ) .

أجل ، لقد أوصى النبي صلى الله عليه وآله الإمام عليا عليه السلام بأن يغسله إذا مات ويدفنه ، فهذا صحيح .

وقد عرفنا أن النبي صلى الله عليه وآله كان قد علم بموته ، ورأينا كيف تشدد في أمر الجيش بالخروج ،

وفيه كبار الصحابة ، أبو بكر وعمر وغيرهما ، تحت لواء أسامة ، ورأينا كيف كانت المدينة

تخلو - بذهاب الجيش إلى مؤتة - من كل الصحابة ومن النبي صلى الله عليه وآله نفسه ، إذ توفي في نفس

اليوم المقرر لخروج الصحابة في الجيش .

لقد رأينا كل ذلك ، وكان يمكن أن يمتد غياب الصحابة إلى ما يفوق الشهر ، بغض

النظر عن إمكانية استشهادهم . أجل ، رأينا النبي صلى الله عليه وآله قد فعل كل ذلك . .

فهل يا ترى كان النبي صلى الله عليه وآله يترك دولة الإسلام مدة شهر أو عشرين يوما بلا خليفة

حتى يعود أبو بكر ؟ !

وهل يا ترى كان يذهب النبي صلى الله عليه وآله ويترك الدولة الإسلامية الفتية الطرية العود بلا

راع ، وعلي بن أبي طالب عليه السلام فيها ، بل هو الذي أبقاه فيها عامدا إلى ذلك وقد قال له من

قبل : " أنت مني بمنزلة هارون من موسى ؟ !

إذا ، فلها رون أن يخلف موسى في قومه ، كما هي الإرادة الإلهية المقدسة . ولعمر الله ،

هذا ما كان يرمي إليه النبي صلى الله عليه وآله ، إذ لا معنى لإرسال جيش عبئ فيه كل الصحابة

مهاجريهم وأنصارهم بكريهم وعمريهم ، ثم يحتفظ بعلي عليه السلام إلى جواره ، ثم تخلو المدينة

1 - كنز العمال 4 : 54 . 2 - مستدرك الحاكم 3 : 59 ، وأخرجه الذهبي في تلخيصه ، وقال : صحيح الإسناد إلى علي . 3 - كنز العمال 6 : 155 - الحديث رقم 2583 .