دعوة إلى سبيل المؤمنين — الصفحة ١٥٧

الباب الثاني : إجماع الصحابة على أبي بكر الصديق رضي الله عنه

بدونهم - أن يكون حجة على غيرهم ، فضلا أن يحتج به عليهم ؟ ! ، وأي دين يستقيم دون

علي أبنائه ، ودون أن يكونوا هم مصادره وهم موارده ؟ !

ولعمري ، فإن عمر بن الخطاب المؤيد : الأول لأبي بكر والمهندس الحاذق لخلافة

فلتة كفلتة الجاهلية ، وقى الله المسلمين شرها " ، قوله : " كانت بيعة أبي بكر فلتة فتمت ، وإنها قد

كانت كذلك إلا أن الله قد وقى شرها ، فمن بايع رجلا من غير مشورة المسلمين فإنه لا بيعة له . . . "

إلى أن قال : " وإنه قد كان من خبرنا حين توفي نبية ( ص ) أن الأنصار خالفونا " ( 1 ) .

ونحن بعد إثبات مخالفة الآخرين ، إذا الحجة بهم كاملة ، ودعوى الاجماع بدونهم

باطلة . ولكن لا بأس بإيراد ذكرهم ، فلعل الغافلين عن هذا الأمر أن يعوه .

بعد أن وصل خبر خلافة أبي بكر إلى بني هاشم اعتصموا في بيت علي عليه السلام ، رفضا

لخلافة ابن أبي قحافة ، فاعتصم معهم : " المقداد بن عمرو ، وخالد بن سعيد ، وأبو ذر

الغفاري ، والبراء بن عازب ، وابن التيهان ، وسلمان الفارسي ، وعمار بن ياسر ، وأبي بن كعب ،

وعبادة بن الصامت ، وحذيفة بن اليمان " ( 2 ) ، إضافة إلى : " الزبير بن العوام ، وطلحة " ، ( 3 )

فلقد كانا من المخالفين لبيعة الصديق ومن المتخلفين عنها .

ولهذا ، توعد عمر المتخلفين في بيت الزهراء عليها السلام ، وقال : " والذي نفس عمر بيده

لتخرجن أو لأحرقنها على فيها !

فقيل له : إن فيها فاطمة !

فقال وإن ! ! !

وأرسل قنفذا مولى أبي بكر إلى علي [ عليه السلام ] ليدعوه .

فقال : يدعوك خليفة رسول الله .

1 - تاريخ الطبري 2 : 446 ، وسيرة ابن هشام 1 658 ، السقيفة للجواهري ص 44 . 2 - تاريخ اليعقوبي 2 : 124 تاريخ ابن خلدون 3 : 214 ، تاريخ أبي الفداء 2 : 63 . 3 - الكامل في التاريخ 2 : 325 ، تاريخ الطبري 3 : 198 .