دعوة إلى سبيل المؤمنين — الصفحة ١١٧

عمر ورزية يوم الخميس

والاختلاف ، غضب ( ص ) فقال : قوموا " ( 1 ) .

إذا ، فعمر لم يقل في رده على النبي صلى الله عليه وآله : إن النبي قد غلب عليه الوجع ، وإنما قال

كلمة تحمل هذا المعنى مع احتوائها على معان أخر . . فما هي تلك الكلمة التي أحجم يراع

الرواة عن إثباتها على صفحات القرطاس ؟ !

يروي البخاري في صحيحه ، عن ابن عباس أنه قال : " يوم الخميس ، وما يوم

الخميس ؟ ! ثم بكى حتى خضب دمعه الحصباء ، فقال : اشتد برسول الله ( ص ) وجعه يوم الخميس ،

فقال : ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا ، فتنازعوا - ولا ينبغي عند نبي تنازع -

فقالوا : هجر رسول الله ( ص ) !

قال ( ص ) : دعوني ! فالذي أنا فيه خير مما تدعوني إليه !

وأوصى عند موته بثلاث : أخرجوا المشركين من جزيرة العرب ، أجيزوا الوفد بنحو ما

كنت أجيزهم ، ( قال ) : ونسيت الثالثة " ( 2 ) !

فالشئ الواضح في تلك الأحاديث أن المبادر بالرد على رسول الله صلى الله عليه وآله اطرادا هو

عمر بن الخطاب ، والناس تبع له فيما يقول . . وهذا واضح في عبارة " ومنهم من يقول ما

قال عمر " ، وعبارة " ومن قائل ما قال عمر "

فعمر إذا ، هو المبادر إلى الرد على رسول الله الكريم ، والناس إنما نسجوا على

منواله .

ثم كانت الكلمة التي استعاض عنها الرواة بذكر معناها ، وهي هجر رسول الله ، حيث

أوردها البخاري في الحديث الأخير ، ولكنه عبر عنها بما قاله الناس ، مع علمنا بأن الناس

كانوا يقولون ويرددون ما كان يقوله عمر .

إذا ، فالذي قال في البدء ونسج الناس على منواله هو عمر بن الخطاب لا غير .

إن صحة هذه الحادثة وهذه الرزية مما لا شك فيه ولا يشوبها الريب . ثم إن فظاعة

الواقعة جعلت القوم يبذلون المهج عبثا في الحصول على تفسير لائق يدفع تهمة الرد

.

( 1 ) كتاب السقيفة لأبي بكر أحمد بن عبد العزيز الجواهري . ( 2 ) صحيح البخاري : كتاب الجهاد والسير - باب جوائز الوفد ، وصحيح مسلم : كتاب الوصية .