دعوة إلى سبيل المؤمنين — الصفحة ١٠٥

عمر وصلح الحديبية

فانظر إلى قول القائلين : " أين رؤيا محمد ؟ ! " تجده يعج بالسخرية والاستهزاء ورغم

ذلك فقد حكم بعدالة الجميع ، وأنهم لا يتطرق إليهم الجرح ، فيا للعجب ! وسواء كان

القائلون هم المنافقون أو هم أصحاب محمد ، فقد تصدرهم ابن الخطاب ، وتولى هو

محاسبة النبي صلى الله عليه وآله ومعارضته دون الناس ، إذ أنه لم يرد اسم أحد من الناس غيره

قد استجوب النبي صلى الله عليه وآله .

ويقول الثعالبي : " والسكينة [ في قوله تعالى ( هو الذي أنزل السكينة . . . ) ] هي

الطمأنينة إلى أمر رسول الله ، والثقة بوعد الله ، وزوال الأنفة التي لحقت عمر " ( 1 ) .

إذا ، فقد لحقت الأنفة عمر بعد فقدانه الطمأنينة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله والثقة بوعد الله .

لقد عارض عمر رسول الله الكريم في أمر الصلح بلا شك ، ولما تم الصلح ولم يكن

عمر راضيا به عمل له أعمالا في الخفاء لعله يوفق في إبطاله ، فكانت نتيجة تلك الأعمال

أن تمرد الصحابة على أمر النبي صلى الله عليه وآله لما أمرهم بأن ينحروا ويحلقوا ، فأقسم عمر قسما

تفوح منه رائحة السرور والافتخار بنتيجة ما عمل ، فقال : " والله ما قام منهم أحد " !

وقد يسأل سائل : لماذا عارض عمر النبي صلى الله عليه وآله في كتابة ذلك الصلح ؟ ولماذا حرض

وألب الناس على مخالفة النبي صلى الله عليه وآله ؟ ولماذا يفعل عمر كل هذا ؟ وما هو السر من وراء تلك

الأعمال ؟

نعم ، إنه لهو السؤال المنتظر ، ولا بد له من إجابة تكشف عن حقيقة الأمر ، وينحل

بها اللغز العمري ، ولكن الفاروق أراحنا وكفانا ركوب العناء والبحث عن إجابة لهذا

السؤال . .

يقول الثعلبي : " وقال عمر : ما شككت منذ أسلمت إلا يومئذ ! " ( 2 ) ، أي يوم صلح

الحديبية .

فالأمر إذا ، لم يكن إلهاما بنى عليه عمر اعتراضه وتأليبه الناس على أمر النبي صلى الله عليه وآله ،

بل كان الأمر كما عرفت وستعرف .

.

( 1 ) تفسير جواهر الحسان للثعالبي 4 : 180 - سورة الفتح . ( 2 ) أنظر : تفسير الثعلبي - سورة الفتح .