ديوان أبي الحسن الششتري — الصفحة ٢٥٣

الأغصان في هذا الموشح مختلفة على غير قاعدة

كمجنون ليلى على كل وادي * ينوح ويبكي ألم البعاد

لو تراني نته * عليّا ونزهو

حين أخذني بالامتنان * متّ منّو

ولاطفني عنّي « 1 » * وأنابه نغنّي

أشاهد منه في سرّي التّجلّي مرادي * وتنعّم بقربي في الفؤاد

( 1 ) - التجلي : الانكشاف والظهور والبروز ، والمصطلح جاء في الكتاب العزيز بهذا المعنى في قوله تعالى : فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا ومعناه الصوفي : ما ينكشف للقلوب عن أنوار الغيوب . وينقسم التجلّي عند أرباب العرفان إلى عدة أحوال وأقسام ، فعند الكاشاني مثلا يتحدد في ثلاث : - التجلي الأول تجلّي الذات لذاتها - هو الذي يظهر به أعيان الممكنات الثانية - هو التجلي الشهودي . ( أنظر معجم التصوف الفلسفي . نفس المعطيات السابقة ) .