ديوان أبي الحسن الششتري — الصفحة ١٢٠

الحبّ أكبر

كنها وجود حقاّ وأرقا * إلى الجلال « 2 »

فمنها قطعا قد تسقى * أس الكمال « 3 »

ركّب وحلّل كي تظفر * بما تستّر

ابحث وكن ممّن يعثر * فأنت أكبر

لا بدّ من حفظ المعنى * مع القراين

والشّكل عامل بالحسنى * كي لا تحارن « 4 »

فهو اختلال بالمعنى * لمن يباين

أكرم بسرّ ما يبصر * للسّرّ مظهر

ابحث وكن ممن يعثر * فأنت أكبر

لكنّ ذا بعد أن تفنى * ذوقا وتحيا

ولم تجد خلقا يدنى * فطبت محيا

إلّا وجودا قد أغنى * لم يعط نفيا

( 2 ) - الجلال : صفة القهر ويطلق أيضا على الصفات السلبية مثل ألّا يكون اللّه تعالى جسما ولا جوهرا ولا عرضا . وفي البيت الشعري : الجلال جاء بمعنى ظهور ذات اللّه المقدسة في أسمائه وصفاته ، فكل جمال شدّة ظهوره تسمى جلالا ، وكل جلال في مبدأ ظهوره على الخلق يسمّى جمالا . ( 3 ) - الكمال : التنزيه عن الصفات الخلقيّة وآثارها . وكمال اللّه عبارة عن ماهيته ، وماهيته غير قابلة للإدراك والغاية ، فليس لكماله غاية ولا نهاية . ومعنى الكمال في البيت الشعري : هو بلوغ حقيقة الوجود . ( 4 ) - حرن باللهجة الدارجة الأندلسية بمعنى الامتناع .