ديوان أبي الحسن الششتري — الصفحة ١١٣

الخلق والأمر

سلّم المعارج للذوق * قطعك العلائق بالحق

ولتدع ما سوى الحق * فالفنا هو غاية الدّين

أن نموت ، فموتي يحيني ، من البعد * إلحظ المراتب في العلم

واصرف اللّحوظ إلى الوهم « 4 » * وانظر الذي خاض في اليمّ

إن يكن يرى خائضا دوني * فردّه ولا بدّ مسنون ، كذا عندي

( 4 ) - لحوظ ج لحظ : إشارة إلى ملاحظة أبصار القلوب لما يلوح لها من زوائد اليقين بما آمنت به من الغيوب .