أوراد الشيخ الاكبر ( جواهر الدور الأعلى الشريف ) — الصفحة ٩٧

جوهرة الدعوة الثانية والعشرون

وتكرر بيان طرائق الحفظ لخلقه في قوله تعالى : ( وَهُوَ الْقاهِرُ فَوْقَ عِبادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً ) « 1 » وقوله تعالى : ( وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحافِظِينَ . كِراماً كاتِبِينَ . يَعْلَمُونَ ما تَفْعَلُونَ ) « 2 » .

وورد الحفظ محتملا كل المعاني اللغوية . فمنه حفظه تعالى للسموات بدوام بقائها ومنعها من السقوط على الأرض ، ومنه حفظ حدود اللّه تعالى صيانة لها .

ومنه معنى الرقابة كما في قوله تعالى : ( وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ ) « 3 » أي مراقبون له تحت أنظارنا . فالحفظ عام لكل المخلوقات فمن تمسك بحفظ اللّه تعالى وجده .

كما في قوله صلى الله عليه وآله وسلمّ ( احفظ اللّه يحفظك . احفظ اللّه تجده تجاهك ) رواه الترمذي في الجامع الصحيح .

وأما اسمه تعالى الوكيل من أوكل اليه الأمر ، أي اعتمد عليه وفوضه ، والوكيل هو القادر على التصرف في أمر نيابة عن آخر غير قادر عليه . فإذا فوض بالأمر له تعالى أصبح وكيلا له به . والإنسان عاجز في كثير من أموره ، فكان لابد أن يسلم عجزه للّه تعالى وكيلا عنه .

وقد ذكر اسمه تعالى الوكيل في القرآن الكريم أربعة عشر مرة . كقوله تعالى :

( فَلَمَّا آتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ قالَ اللَّهُ عَلى ما نَقُولُ وَكِيلٌ ) « 4 » . وقوله تعالى : ( وَاللَّهُ عَلى ما نَقُولُ وَكِيلٌ ) « 5 » وقوله تعالى : ( لا إِلهَ إِلَّا هُوَ خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ ) « 6 » .

( 1 ) - سورة الأنعام الآية / 61 / ( 2 ) - سورة الانفطار الآية / 1 - 12 / ( 3 ) - سورة يوسف الآية / 12 / ( 4 ) - سورة يوسف الآية / 66 / ( 5 ) - سورة القصص الآية / 28 / ( 6 ) - سورة الأنعام الآية / 102 /