أوراد الشيخ الاكبر ( جواهر الدور الأعلى الشريف ) — الصفحة ١٣٤

جوهرة الدعوة الثالثة والثلاثون

( هذا ذِكْرٌ وَإِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَآبٍ . جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوابُ ) « 1 » . ( دعواهم فيها ) : ثناؤهم .

( سبحانك اللهمّ وتحيّتهم فيها سلام ) سلام أبدي من أي منغص أو آلام .

( وآخر دعواهم ) عقب كل إحسان ما لم تراه عين ولم تسمعه أذن ولا خطر على قلب بشر أن يقول .

( أن الحمد للّه ) : الثناء ثابت ( في كل حال ) لقوله تعالى : ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمانِهِمْ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ دَعْواهُمْ فِيها سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيها سَلامٌ وَآخِرُ دَعْواهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ ) « 2 » .

وإنّ اسمه تعالى السميع من السمع للكلام يفهم معناه ومنه قوله تعالى : ( وَما كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَما كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ) « 3 » أي لأفهمهم والسمع هو الطاعة ومنه قوله تعالى : ( إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ ) « 4 » أي أطيعون .

وقولك سمع اللّه لمن حمده أي أجاب وتقبل حمده ، ومن السمع بمعنى الإجابة قوله تعالى : ( وَلَوْ أَنَّهُمْ قالُوا سَمِعْنا وَأَطَعْنا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنا لَكانَ خَيْراً لَهُمْ وَأَقْوَمَ ) « 5 » واسمه تعالى السميع ( المدرك إطلاقا فالمراد لمخلوقات والمجيب لها كدليل على سمعه لما تريد وإدراكه تعالى محيط بكل شيء ( نوايا وأصوات وإشارات ) وهو الذي يسمع من أراد ممن يشاء لقوله تعالى : ( وَما يَسْتَوِي الْأَحْياءُ وَلَا الْأَمْواتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشاءُ ) « 6 »

( 1 ) - سورة ص الآية / 49 / 50 / . ( 2 ) - سورة يونس الآية / 9 / 10 / ( 3 ) - سورة الإنفال الآية / 33 / ( 4 ) - سورة يس الآية / 25 / ( 5 ) - سورة النساء الآية / 46 / ( 6 ) - سورة فاطر الآية / 22 /