شجون المسجون وفنون المفتون — الصفحة ٨٤

كشف :

نعم فاز من أضحى بها لا بغيرها * يرى واحدا في حالتيه لها معا

وقامت به في الكلّ وهو الّذي بها * يشاهدها قلبا وعينا ومسمعا

وقال غيره : نظم [ الخفيف ]

أنت حيّ ذو فكرة فادر من أن * ت وهذي الأجسام كالأسمال « 1 »

فهي ظلّ يرى ، وذو الظّلّ يخفى * وهو ربّ الخطاب خلف الظّلال

قائل فاعل لما شاء بالفك * رة قبل الأقوال والأفعال

فلئن كنت لا ترى الذّنب إلّا * حين يبدو بالجسم فافقه مقالي

أيد الثّوب قطعها أم يد السّا * رق يخشى في مذهب العقّال « 2 »

ومثال المرئي يظهر في المر * آة عند الإبصار أم ذو المثال

ما على الجسم عاريا منه يبدو * بل على من رمى به في الوبال « 3 »

وإذا ما عصى الخيال كما نع - . . صي ( البيت مدور ) * فلا ذنب عندنا للخيال

وجميع الأمور يقدمها الفك * ر فثب نحوه بلا إهمال

وابتدئ واجتهد وجاهد وعاهد * واحترس وافترس بلا إمهال

هو ينبوع كلّ قول وفعل * فارتبطه في كلّ آن وحال

تنج ممّا تخاف سرّا وجهرا * وتنل ما تريده في المآل

وقال :

كشف :

كشف :

نظم أيضا [ الخفيف ]

لا تكن واقفا مع الأجسام * فجسوم الأنام غير الأنام

( 1 ) في الأصل : « كالأشكال » . ( 2 ) التقدير : أقطع يد الثوب قطعها يخشى ، وقطعها توكيد لفظي . ( 3 ) الوبال : الفساد وسوء العاقبة .