شجون المسجون وفنون المفتون — الصفحة ١٦٠

مؤمن « 2 » :

تفهيم وإيضاح وتفهّم « 1 » :

تفهيم وإيضاح وتفهّم « 1 » :

أنت معنى الكون كلّه ، وأوّل القرب من المكوّن بعدك عن الكون [ 39 / ب ] .

نظم : [ الكامل ]

أخفيت إذ أظهرت معنى كائنا * مالم يكن فخفيت في الإعلان

فإذا أردت ظهور ما أخفيته * فاخف الذي أظهرته فتراني

مؤمن « 2 » :

مؤمن « 2 » :

[ البسيط ]

يا آخر الكلّ فيك الكلّ مندرج * وقولي : الكلّ كاف إن تكن فطنا

وأنت جزؤك أو جزء الوجود كما * تكون عينا إذا ما شئت أو أذنا

فالكلّ جزء أو ما فوقه أبدا * أضحى بقصدك مغروقا ومرتهنا

[ إن غبت غاب وإن تحضر تجدك له * ذاتا تراها لما حاولته وطنا ]

فإن تكن فلكا أو إن تكن ملكا * أو كنت روحا لروح الكلّ أو بدنا « 3 »

أخطأت قصدك فالمقصود كونك إن * سانا وعبدا ومفتونا وممتحنا

هذا مقام رسول الله قم أبدا * به تكن آمنا في الكلّ مؤتمنا « 4 »

غيره « 5 » : [ الطويل ]

متى أغتني عن ذا التنفّس والنّفس * ويبدل لي خوفي وأخرج من حبسي

ويطلق هذا الطّير من قفص البلى * إلى مطلق في مطلق النّور والأنس

( 1 ) في م : « تبين وإيضاح وعمل » . ( 2 ) في م : « وقال أيضا نظم » . ( 3 ) سقط البيت من الأصل ، ودمج عجز البيت بصدر البيت الذي يليه على النحو التالي : فإن تكن فلكا أو إن تكن ملكا * ذاتا تراها لروح الكلّ أو بدنا ( 4 ) في م : « كن أبدا » . ( 5 ) في م : « وقال أيضا نظم » .