شجون المسجون وفنون المفتون — الصفحة ١٢٥

إشارة :

حدّ أن لا يعرف أنّه لا يعرف عاد إلى الفطرة .

تجريد :

تجريد :

نظم فيه [ السريع ]

تب هاربا من كلّ مؤذ فما * يؤذيك إلّا كلّ ما تعرف

وفارق المحبوب من كلّ ما * يوصف فالمحبوب لا يوصف

في المعنى : [ مجزوء الكامل المرفّل ]

يا جاذبي عنّي إلي * ه بكلّ مالي عنه جاذب

أنت الحجاب عن الحجا * ب فكشف حجب الكشف حاجب

إشارة :

إشارة :

[ البسيط ]

إنّي ظهرت لإيّاي على عدد ال * أنفاس محتجبا في سائر الصّور

والكلّ غيري ولا غيري يعاملني * خاطرت إن كنت من غيري على خطر

وأين غيري ولو أنّي نظرت إلى * إيّاي غيري فإنّي فاسد النّظر

ناجيت سرّي وناجاني فما شهدت * بصيرتي عين ما شاهدت بالبصر

والأمر بالعكس أيضا إن فطنت له * فهاك يا أنا لغزي وادر ما خبري [ 32 / آ ]

مثل هذا يقول العبد العارف ، وهو صادق ، ومثله يقول الغالط ، فيقال له : [ البسيط ]

هذا نهاية من رام النّهاية في ال * عرفان ثمّ انثنى من سائر البشر

فظنّ لا غير إذ لا غير شاهده * فظلّ يهدر في التّوحيد بالقدر

والحقّ من بعد فوق الفوق لم يره * إلّا النّبيّ ومن يقفوه في الأثر

فدقّق الفكر يأت العقل معترفا * بالجهل فالجهل هادي العقل بالفكر

إنّ الّذي فطر الأشياء فاعترفت * به وإن ضلّ عنه سائر الفطر

فانهض وسر عنك يا من لا سواه إلى * سواك بالغيب إيمانا على حذر