كتاب المعرفة — الصفحة ٧٧

مسألة ( 78 )

فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ ، فوجه اللّه هو عينه المقيمة للأشياء . فمن رأى قيومية الحق للأشياء فهو الذي يرى وجه الحق في كل شيء ، فافهم . وفقك اللّه لرؤياه .

مسألة ( 77 )

مسألة ( 77 )

اعلم أن كل ما ظهر في الأكوان فهو صورة لاسم خاص رباني يربيه الحق تعالى به فمنه يأخذ ، وبه يفعل ، وإليه يرجع في كل ما يحتاج إليه .

مسألة ( 78 )

مسألة ( 78 )

للإمام حجة الإسلام « أبي حامد الغزالي » ، تغمده اللّه برحمته .

فإن قيل : كيف الجمع بين التوحيد والتشريع ؟

التوحيد : هو أن لا فاعل إلّا اللّه .

والشرع : قد ورد بإضافة الفعل إلى العبد .

وإذا كان اللّه فاعلا ، فكيف يكون العبد فاعلا ؟

وإذا كان العبد فاعلا فكيف يكون اللّه فاعلا ؟ .

وصدور الفعل من فاعلين غير معقول . فنقول :

صدقت إذا كان صدور الفعل من فاعلين بمعنى واحد فهو غير معقول . وإذا كان صدور الفعل من فاعلين بمعنيين فهو معقول . فنقول :

معنى كون الحق تعالى فاعلا هو أنه الخالق المخترع . ومعنى كون العبد فاعلا أنه محل لإيجاد قدرة ، بعد إيجاد إرادة ، بعد إيجاد علم . وارتبطت الحركة بالقدرة ، والقدرة بالإرادة ، والإرادة بالعلم ارتباط المشروط بالشرط . ومن المحال وجود المشروط قبل وجود شرطه وارتبط المجموع بالقدرة الإلهية ارتباط المخترع بالمخترع .