كتاب المعرفة — الصفحة ٣٢

مسألة ( 13 )

بعض النظار . فلو كانت أعيانا زائدة . وما هو إله إلّا بها ، لكان معلولا بها . ( فلا تخلو إلا أن تكون هي عينه ) . فالشيء لا يكون معلولا لعلة ليست عينه لأن ذلك يقتضي افتقاره ، وافتقار الإله محال . فكون الأسماء والصفات أعيان زائدة محال .

مسألة ( 12 )

مسألة ( 12 )

اعلم أن الفرائض عبادة جبرية . والنوافل عبادة اختيارية فيها رائحة ربوبية لأنها تواضع . والتواضع لا يكون إلّا ممن لهم سهم في السيادة والرفعة . فلهذا نقص فضل النفل عن الفرض . لأن العلم بالأمر على ما هو عليه الأمر على قدر الاعتقاد . وهذا علم شريف يورث لمن قام به سعادة لا تشبهها سعادة . فإذا التزم العبد النوافل وتحقق بها فتح عليه في معرفة نفسه وربه - واعلم أن اللّه تعالى قد ظهر في صورة ممكن فينبغي للعبد أن يتأدب مع اللّه تعالى وينسب الخير إليه ، وينسب الشر إلى نفسه .

مسألة ( 13 )

مسألة ( 13 )

اعلم أن قول اللّه تعالى : ما يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ « 1 » . تنبيه لنا على أن كل كلام في العالم كلامه تعالى . لأنه ما أتى من اللّه تعالى إلينا إلّا كل ذكر محدث بلا شك . وكل شيء من اللّه تعالى حسن . ساء ذلك أم سرّ . وقد قال :

فَبَشِّرْ عِبادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولئِكَ الَّذِينَ هَداهُمُ اللَّهُ « 2 » إلى معرفة الحسن والأحسن . وَأُولئِكَ هُمْ أُولُوا الْأَلْبابِ « 3 » .

( 1 ) - آية رقم ( 2 ) من سورة الأنبياء ، مكية . ( 2 ) - آية رقم ( 17 - 18 ) من سورة الزمر ، مكية . ( 3 ) - استكمال آية ( 18 ) من سورة الزمر .