كتاب المعرفة — الصفحة ١١٩

مسألة ( 149 )

توصف بأنها مجعولة ما لم توجد في الخارج . إذ لو كانت مجعولة لكانت الممتنعات مجعولة ، لأن لها صورا علمية في أذهاننا .

مسألة ( 147 )

مسألة ( 147 )

اعلم أن الحق تعالى هو الظاهر ، الذي لا أظهر منه ، وهو الباطن الذي لا أبطن منه . ومع شدة ظهوره أعقب الخفاء . وظهوره سبب بطونه ، ونوره هو حجاب نوره . لأن الشيء إذا تجاوز حده انعكس على ضده .

( 148 ) مسألة لكل شيء ضده

( 148 ) مسألة لكل شيء ضده

اعلم أن اللّه تعالى ما أوجد شيئا إلا وأوجد له : مثلا ، وضدا ، وخلافا . فمثال المثلين . البياضان . ومثال الضدين السواد والبياض . ومثال الخلافين اللون ، والرائحة ، والطعم ، في محل واحد .

وما ذكرت لك هذه المسألة إلا لتعرف منزلتك عند اللّه تعالى . فالإنسان الكامل مع الحق تعالى ، مثل ، ضد ، خلاف .

مثل : من حيث الوجود . ضد : من حيث أنه يوصف بأنه رب حكما ، لا يوصف بأنه عبد .

خلاف : من حيث أنه وصف نفسه بأنه سمع العبد وبصره فجمع بينه وبينه في عين واحدة .

مسألة ( 149 )

مسألة ( 149 )

اعلم أن غاية الكرم هو أن اللّه تعالى كلفك وقام عنك بما به كلفك ، وأضافه إليك ، وأثنى عليك ، ورتب عليه من الثواب ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر فاشكره على نعمه .