كتاب المعرفة — الصفحة ١٠٥

( 124 ) مسألة كلام اللّه القديم

- وهذا أثبت شريكا بدعوى صادقة .

فغفر لهذا المؤمن السعيد بصدقه في دعواه ، ولم يغفر لذلك الشقي بكذبه في دعواه .

( 123 ) مسألة سر القدر

( 123 ) مسألة سر القدر

قال اللّه تعالى : الَّذِي أَعْطى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ « 1 » .

أي : مقتضى خلقه وعينه دفعة واحدة ، ثم جعله وديعة في ذلك الشيء ، إلى أن يظهر في الحس ، ثم ينزله في كل حين بقدر ما يشاء وما يشاء إلا بما علم فحكم به .

وما علم إلا بما أعطاه المعلوم من نفسه بحسب استعداده وقابليته . فالتوقيت في الأصل للمعلوم وللعلم . والقضاء المشيئة . والإرادة تبع للقدر . يعني أن تعيين كل حال من أحوال الأعيان بوقت معين وزمان خاص ، إنما هو في الحقيقة مقتضى الأعيان .

فإنها باستعداداتها طالبة لذلك التوقيت .

فالعلم بسر القدر من أشرف العلوم وما يفهمه اللّه تعالى إلا لمن اختصه بالمعرفة التامة .

( 124 ) مسألة كلام اللّه القديم

( 124 ) مسألة كلام اللّه القديم

اعلم أنه لا يخفى على العقلاء أن البارئ سبحانه وتعالى منزّه عن قيام الأصوات والحروف بذاته . بل هو متكلم على الإطلاق بكلام القديم . هو صفة معنى اتصف به ذاته . لا يقال هو هو . ولا هو غيره ، كعلمه وسائر صفاته . تنزه ، وكلامه تعالى عن الصوت والحروف ، والتقدم والتأخر . وكل كلام ظهر في الوجود محدث . وإنه خلق له . إذ هو القائل : وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَما تَعْمَلُونَ « 2 » .

( 1 ) - آية رقم ( 50 ) من سورة طه ، مكية . ( 2 ) - آية رقم ( 96 ) من سورة الصافات ، مكية .