منطق الطير — الصفحة ٩٨

رابعا - الطريق الصوفي غايته الإدراك والاتحاد

هيهات هيهات للعقل أن يقوى على إدراك اللّه سبحانه وتعالى ، فالعقل عاجز عن إدراك سر المخلوقات فكيف به يجرؤ على معرفة سر الخالق ؟

ولقد أفاض العطار في بيان عجز العقل عن إدراك الحقائق الكونية ، وعن إدراك اللّه سبحانه وتعالى ، بل جعله قاصرا أمام العشق الإلهي ، ومن أقوال العطار في قصور العقل هذه الأقوال :

يناجي العطار اللّه سبحانه وتعالى في مقدمة « منطق الطير » فيقول :

- وليس للعقل والروح طريق للطواف حولك ، ولا يمكن لشخص قط إدراك كنه صفتك . . ( 62 ) « 1 » .

- وإذا قدر للعقل أن يدرك أثرا من آثار وجودك . فلن يستطيع أن يسلك الطريق إلى إدراك كنهك . ( 65 ) .

كما يوضح العطار أن الطريق إلى اللّه نابع منه لا من العقل :

- اعرف نفسك باللّه ولكن لن تعرفه بنفسك ، فالطريق إليه نابع منه لا من العقل ( 91 ) .

بل إن العطار يدعو السالك لكي يحرق العقل لأنه يقف عقبة في طريق السالك :

- أي عمل هذا الذي تفعله ؟ كالرجال تقدم ، واحرق العقل وكالمجنون تقدم ( 4085 ) .

ويجعل العطار العقل عاجزا أمام إدراك سر الفناء ، فهو يقول في

( 1 ) هذه الأرقام إشارة إلى أرقام الأبيات في نسخة باريس .