منطق الطير — الصفحة ١٠١

رابعا - الطريق الصوفي غايته الإدراك والاتحاد

صفاء الأذكار « 1 » .

وقد حكي عن الجنيد رحمه اللّه أنه قال : الحال نازلة تنزل بالقلوب فلا تدوم « 2 » .

وليست الحال من طريق المجاهدات والعبادات والرياضات كالمقامات . . . « 3 » .

ويختلف الصوفية فيما بينهم في عدد المقامات والأحوال كما يختلفون في أسمائها ويمتد اختلافهم إلى ترتيبها ، وسأذكر المقامات والأحوال كما ذكرها اثنان من كبار الصوفية لنرى مدى الاختلاف ، وبعد ذلك أتكلم عن تقسيم العطار لطريقه ، وهو يختلف تماما عن تقسيم هذين العالمين وأعني بهما السراج الطوسي ، والكلابادي صاحب التعرف .

المقامات عند السراج الطوسي :

التوبة - الورع - الزهد - الفقر - الصبر - الرضا - التوكل « 4 »

أما الأحوال عنده فهي :

المراقبة - القرب - المحبة - الخوف - الرجاء - الشوق - الأنس - الطمأنينة - المشاهدة - اليقين « 5 » .

أما المقامات والأحوال عند صاحب التعرف فقد ذكرها دون أن يفرق بين ما هو مقام منها وما هو حال ، واكتفى بقوله « نريد أن نخبر الآن ببعض المقامات . . . » « 6 »

( 1 ) نفس المرجع السابق ص 66 . ( 2 ) نفس المرجع السابق ونفس الصفحة . ( 3 ) نفس المرجع السابق ونفس الصفحة . ( 4 ) اللمع لأبي نصر السراج : ص 65 . ( 5 ) نفس المرجع السابق . ص : 66 . ( 6 ) التعرف لمذهب أهل التصوف . الكلابادي . القاهرة 1960 م ص : 92 .