منطق الطير — الصفحة ١٠

أولا : اسمه ولقبه وكنيته وأسرته :

وخمسون وسبعمائة غزلية « 1 »

وكنيته - كما يقول عوفي - أبو حامد « 2 » ، ولأنه كان معاصرا للعطار فإن قوله يرجح أقوال الآخرين الذين قالوا إن كنيته « أبو طالب »

ولكننا نجد فريد الدين كثيرا ما كان يذكر اسمه على أنه « العطار » فقد قال في منطق الطير في ختم المنظومة : « 3 »

- لقد نثرت يا عطار نافجة المسك المليئة بالأسرار ، على هذا العالم في كل آونة .

وهذا الاسم الذي تخلص به العطار كثيرا ، قد لصق به منذ كان يعمل صيدليا ويملك دكانا للعطارة .

أما والد العطار فاسمه إبراهيم وكنيته « أبو بكر » ، وكان يعمل عطارا هو الآخر ، وكان من مريدي الشيخ الصوفي قطب الدين حيدر في قرية « كدكن » إحدى قرى نيسابور « 4 » .

وعلى الأرجح فإن والده عمر كثيرا ، ربما إلى أن ألف العطار منظومته « أسرارنامه » ويحتمل أن يكون توفي عن ثمانين عاما وذلك في الفترة الواقعة بين عامي 590 و 605 ه « 5 »

والدته : ويفهم من « أسرارنامه » - على حد تعبير فروزانفر - أن أمه كانت على قيد الحياة يوم وفاة والده ، كما يستفاد من « خسرونامه » أنها

( 1 ) نفس المرجع السابق ص : به ( 2 ) فروزانفر : شرح أحوال ونقد . . . . . ص : 2 ( 3 ) منطق الطير نسخة باريس 1857 م ص : 175 ( 4 ) عزام : التصوف وفريد الدين العطار ص : 52 القاهرة 1945 ( 5 ) فروزانفر : شرح أحوال . . . . عطار نيشابوري ص : 4