أحاديث فدك في مصادر الفريقين — الصفحة ٤٠

أخرجه مسلم في " الجامع الصحيح "

( 2 / 91 )

وحدثني عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي ، حدثنا جويرية ، عن مالك ، عن

الزهري ، أن مالك بن أوس حدثه قال : أرسل إلي عمر بن الخطاب فجئته

حين تعالى النهار قال : فوجدته في بيته جالسا على سرير مفضيا إلى رماله

متكئا على وسادة من أدم ، فقال لي : يا مال أنه قد دف أهل أبيات

من قومك ، وقد أمررت فيهم برضخ ، فخذه فاقسمه بينهم قال : قلت :

لو أمرت بهذا غيري ؟ قال : فذه يا مال ! فجاء يرفا فقال : هل لك

يا أمير المؤمنين في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد ؟ فقال عمر :

نعم فأذن لهم فدخلوا ، ثم جاء فقال : هل لك في عباس وعلي ؟ قال :

نعم . فأذن لهما فقال عباس : يا أمير المؤمنين : إقض بيني وبين هذا

الكاذب الآثم ، الغادر الخائن - فقال القوم : أجل يا أمير المؤمنين فاقض

بينهم وأرحهم فقال عمر : إتئدا أنشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء

ووالأرض : أتعلمون أن رسول الله قال : " لا نورث ما تركنا صدقة "

قالوا : نعم ، ثم أقبل على العباس وعلي فقال : أنشدكما بالله الذي بإذنه

تقوم السماء والأرض ! أتعلمان أن رسول الله قال : " لا نورث ما

تركنا صدقة " قالا : نعم ، فقال عمر : أن الله جل وعز كان خص رسوله

بخاصة لم يخصص بها أحدا غيره قال : ما أفاء الله على رسوله من أهل

القرى فلله وللرسول ، وما أدري هل قراء الآية التي قبلها أم لا قال : فقسم

رسول الله بينكم أموال بني النضير ، فوالله ! ما استأثر عليكم ، ولا

أخذها دونكم ، حتى بقي هذا المال ، فكان رسول الله يأخذ منه

نفقة سنة ، ثم يجعل ما بقي أسوة المال ، ثم قال : أنشدكم بالله

الذي بإذنه تقوم السماء والأرض ! أتعلمون ذلك ؟ قالوا : نعم .

ثم نشد عباسا وعليا عليهما السلام بمثل ما نشد به القوم أتعلمون ذلك ؟

قالا : نعم . قال : فلما توفي رسول الله قال أبو بكر : أنا ولي

رسول الله فجئتما تطلب ميراثك من ابن أخيك ، ويطلب هذا

ميراث امرأته من أبيها . فقال أبو بكر : قال رسول الله " ما

نورث ما تركنا صدقة "

" فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا " .

والله يعلم أنه لصادق بار راشد تابع للحق ، ثم توفي أبو بكر .

وأنا ولي رسول الله وولي أبي بكر ،

" فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا "

والله يعلم أني لصادق بار راشد تابع للحق ، فوليتها ، ثم

جئتني أنت وهذا وأنهما جميع ، وأمركما واحد ، فقلتما : ادفعها

إلينا ، فقلت : إن شئتم دفعتها إليكما على أن عليكما عهد الله

أن تعملا فيها بالذي كان يعمل رسول الله فأخذتموها

بذلك ، قال : أكذلك ؟ قالا : نعم . قال : ثم جئتماني لأقضي

بينكما ، ولا ، والله ، لا أقضي بينكما بغير ذلك حتى تقوم الساعة

فإن عجزتما فرداها إلي .

( 1 ) إقض بيني وبين هذا الكاذب ألا ثم الغادر الخائن

قال المازري : هذا اللفظ الذي وقع لا يليق ظاهره بالعباس وحاش

لعلي عليهما السلام أن يكون فيه بعض هذه الأوصاف فضلا عن كلها .

وإذا انسدت طرق تأويلها نسبنا الكذب إلى رواتها . . إنتهى .