دراسة في علامات الظهور — الصفحة ٥٣

ب : الطائفة الثانية من الروايات :

ولكن هذا الحديث محل نظر وتأمل ، فإن ملك بني العباس لم يدم إلى حين خروج السفياني ، كما هو ظاهر .

إلا أن يقال إنهم ستعود دولتهم في آخر الزمان ، ثم يزيلها السفياني آنئذٍ .

9 - أحمد بن محمد بن سعيد عن علي بن الحسن ، عن العباس بن عامر ، عن عبد الله بن بكير ، عن زرارة بن أعين ، عن عبد الملك بن أعين ، قال : كنت عند أبي جعفر « عليه السلام » ، فجرى ذكر القائم ، فقلت له :

« أرجو أن يكون عاجلاً ، ولا يكون سفياني .

فقال : لا والله ، إنه من المحتوم ، الذي لابد منه » ( 1 )

.

10 - علي بن أحمد البندنيجي ، عن عبد الله بن موسى العلوي ، عن يعقوب بن يزيد ، عن زياد بن مروان ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله « عليه السلام » ، أنه قال :

« النداء من المحتوم والسفياني من المحتوم ، واليماني من المحتوم ، وقتل النفس الزكية من المحتوم ، وكف يطلع من السماء من المحتوم .

قال : وفزعة في شهر رمضان ، توقظ النائم ، وتفزع اليقظان ، وتخرج الفتاة من خدرها » ( 2 )

.

11 - وقد ذكرت بعض الروايات :

« أنه لابد من صوتين قبل خروج القائم ، صوت من السماء وهو صوت جبرائيل باسم صاحب هذا الأمر ، وصوت آخر من الأرض ، وهو صوت إبليس

( 1 ) الغيبة للنعماني ص 252 .

( 2 ) الغيبة للنعماني ص 264 ومنتخب الأثر ص 455 .