أربع رسائل في التصوف — الصفحة ٦١

باب الشكر

الانابه : التحسر على السالف « 1 » والتشمر في المستأنف أو يقال : توبة لا تنقض وصحبة لا ترفض .

باب القناعة

: القناعة : السكون عند المجاعة ، والاكتفاء بالبلغة والاجتزاء بالمضغة ، سكون الجأش « 2 » عند عدم المعاش ، زوال الطلب لسقوط الأدب ، الوقوف عند الكفاية والاعتقاد بانّ الطلب جناية .

باب الورع

: الورع : ترك ما يريبك ونفي ما يعيبك ، الاخذ بالأوثق وحمل النفس على الأشق . ويقال « 3 » : تفتيش المال وتشويش الحال ، أو يقال : النظر في المطعم واللباس وترك ما به باس . أو يقال مجانية الشبهات « 4 » ومراقبة الخطرات .

باب الزهد

: الزهد : ترك الفضلة والبذل على الوهلة ، أو يقال : عزوف « 5 » القلب عما فيه ريب . الزهد ان لا « 6 » تملك ما تملك « 7 » ولا تؤثر ما تدرك . الزهد : ترك الأسف على معدوم ونفي الفرح بمعلوم . الزهد : منع الحرام من الشدق وصون القلب عن الخلق .

باب التوكل

: التوكل : سكون القلب في ضمان الغيب « 8 » ، التوكل : هدوّ « 9 » الضمير عند « 10 » هجوم التقدير ، التوكل : عدم الازعاج « 11 » في مواطن الاحتياج ، التوكل : نفي الاضطراب عند عدم الأسباب ، التوكل : دفع التهمة عن « 12 » سابق القسمة .

باب الصبر

: الصبر : حبس « 13 » القلب على حكم الرب . الصبر : الوقوف عند البلاء والعكوف على الصفاء . الصبر : ترك الشكوى « 14 » عند هجوم البلوى . الصبر : تجرع البلوى بغير دعوى . الصبر : اسرار المحنة واظهار المنة .

باب الشكر

: الشكر : اعتراف بعطية وانصراف عن خطية . الشكر : نشر « 15 »

( 1 ) على السالف : سقطت من ت ( 2 ) ت : الحاس ( 3 ) أ : أو يقال ( 4 ) ت : الشهوات ( 5 ) ت : عزوب ( 6 ) آلا ( 7 ) ما تملك : ساقطة من ت ( 8 ) ت : استدركت في أعلى السطر ( 9 ) استدركت في أعلى السطر ( 10 ) ت : على ( 11 ) ت : الانزعاج ( 12 ) أ : عند عز ( 13 ) ت : حسن ( 14 ) ت : السكون ( 15 ) ت : بشر