ديوان الحقائق ومجموع الرقائق — الصفحة ٨٨

حرف التاء

وما بانحلال واتحاد أدين في * حياتي وإن دانتهما شرّ أمّة

وكلّ الدي أبديته لك ناظما * فنّ فوق أطوار العقول السليمة

فإن كنت من أهل المعارف لم تلم * لأنك تلقاه بنفس تزكّت

وإن كنت مطموس البصيرة جامدا * على ما ترى من صورة بعد صورة

فإنك معذور بقلة فهم ما * أقول لضعف في قواك الكليلة

فواظب على التنزيه وادأب عليه لا * تكن من أناس بالتشبّه ضلّت

ودع عنك تجسيما ولا تك جاهلا * بأوصاف من أبداك في كلّ حالة

وقال رضي اللّه عنه :

أنا كلّ الوجود والكائنات * أنا كلّ الأرواح كلّ الذوات

أنا كلّ العقول بل كلّ شيء * في جميع الأزمان والأوقات

ليس كلّ الوجود إلا أسامي * والمسمّى بكلّ ذلك ذاتي

والتباسي عليك حيث لباسي * كلّ شيء يلقيك في الآفات

يا بني هذه العصابة إني * جاعل حبكم مكان حياتي

لي فؤاد يحنّ شوقا إليكم * كلّ حين في سائر الحالات

إنما نحن واحد نتجارى * في بحار الوجود كالموجات

لمحات تلوح من نور أمر * وبقاء الجميع في اللمحات

ولعين العيون في كلّ شأن * صور تستقلّ عند عداتي

والتجلّي في كلّ نوع مفيد * عكس ما نحن فيه والحقّ آت

واقترابي تباعدي وعلومي * عين جهلي والنفي في إثباتي

حبذا ضجة السّماع « 1 » سحيرا * إن تكن بالدّفوف والنايات « 1 »

وصرير الطّنبور والجنك لمّا * شاكلته رقيقة النّغمات

وصياح السنطير للهو يدعو * وكؤوس الطلا بأيدي السقاة

مجلس فيه موسم للأماني * وهو بالأنس حفّ واللذات

سيما والملاح تخطر فيه * بوجوه محمرّة الوجنات « 2 »

هذه هذه المظاهر لاحت * لا خصوص الشخوص والهيئات

( 1 ) انظر حديث القشيري عن السماع في رسالته ص 335 - 350 . ( 2 ) الوجنات : ( ج ) الوجنة : ما ارتفع من الخدّين .