ديوان الحقائق ومجموع الرقائق — الصفحة ٨٥

حرف التاء

جمعت من الأشياء طينة آدم * ومنها إلى الكلّ الرقائق مدّت

وخمرتها حتى تناسق نشؤها * وسوّيتها حتى لنفخي استعدّت

ولما استتمّ الأمر واستكمل الذي * أردت من الإجمال في البشرية

ففي تلك من روحي نفخت وقد سرت * نسائم أمري في رياض الطبيعة

فقمت سميعا باصرا متكلما * مريدا عليما ذا حياة وقدرة

فلم يبد مني غير ما هو كائن * لديّ وبي مني عليّ حكومتي

فكنت كماء لونه من إنائه * وكالشّمس تبدي خضرة بالزجاجة

وأسجدت أملاكي بأمري لمظهري * فكان سجودي لي وآدم قبلتي

ولما أبى إبليس عني تكبرا * ولم يأت لي من بعد أمري بسجدة

عن الملا الأعلى له كنت مخرجا * وآب بخسران وطرد ولعنة

وأسكنته في الأرض أظهر كامنا * به من شقا أصحاب قبضة يسرتي

وأظهرت في ذاك الملا فضل آدم * وأنزلته أعلى مقام بجنتي

وأخرجت حوّا منه فهي له كما * هو الآن لي من حيث وصفي وصورتي

وعن بعض أشجار هناك نهيته * ولي كان مني النهي عني لحكمتي

ولما اقتضى فعلي لما كنت عنه قد * نهيت كمال الصّورة الآدمية

أتيت بأقسام إليّ موسوسا * وأوقعت نفسي في غرور وغفلة

وذقت كما ذاق العدوّ تباعدي * وما الأكل إلا الفرق والجمع توبتي

وقد لاح عصياني عليّ ومذ بدت * طفقت بأوراق أخصف سوءتي « 1 »

ومن بعد ذا أهبطت للأرض هيكلي * وكنت بها في العالمين خليفتي

وسخرت لي كلّ الوجود تفضّلا * على صورتي مني وأتممت منتي

وعرفت ما بيني وبيني كلاهما * على عرفات بعد طول التشتّت

فكان نكاح الأمر في الخلق ظاهرا * ينافي كلا الشّخصين قبل النتيجة

وأظهرت من صلبي جميع مظاهري * بصورة ذرّ للعهود الوثيقة

وأشهدتهم عني ألست بربّكم * فقالوا : بلى طرّا بنفس مطيعة « 2 »

وأوهمتهم غيرا فأنكر بعضهم * وأوفى بعهدي بعضهم مع لبسة

( 1 ) خصف العريان الورق على بدنه : ألزقه به ليستتر به . السّوءة : العورة ، والفاحشة ، والعمل الشائن ( ج ) سوءات . ( 2 ) الطّرّ : الجماعة .