ديوان الحقائق ومجموع الرقائق — الصفحة ٧١

حرف الباء

إنّ المحبة إن صفت فحقيقة * مكنونة فيها ألذّ شراب

وبها النفوس هي القلوب تقلّبت * من صحوها للمحو كالدّولاب

سلمان من آل النبيّ بها كما * سلمان منّا قالها بصواب « 1 »

فتحقّقوا بشرابها صرفا بلا * مزج يعيد شرابها كسراب

حقّا نقول هي المحبة لا تكن * متجرّدا فيها عن الآداب

والبس لها ثوب التّقى واحذر تكن * مثل النّساء منقبا بنقاب

تمسي وتصبح أنت أنت ولا ترى * إلا الجمود ووقفة المرتاب

اللّه أكبر إننا محبوبنا * في حلّة الأبدال والأقطاب « 2 »

نعلو ونسفل في يدي أسمائه * من قرب تنعيم وبعد عذاب

ضلّت به أمم فلم يدروا سوى * أثوابه المعدومة الأثواب

وهو المحيط بهم وإن لم يعلموا * هم في يديه تلوّنات خضاب

أين الحلول وكلّ شيء هالك * نصّ الحديث ونصّ كل كتاب

لكن عقول الجاهلين تضلّهم * فيكذبون بأبلغ الكذاب

واللّه يعلم ما هنالك كله * فتحققوه يا أولي الألباب

وقال رضي اللّه عنه :

يا نسبة أدخلت سلمان في النسب * بقول طه رسول اللّه خير نبي

سلمان منّا بآل البيت ألحقه * مع أنه فارسيّ ليس بالعربي

وأخرجت عمّه الأدنى إليه كما * أتاه تبّت يدا وحيّا أبي لهب

فابحث عن النسبة المرفوع جانبها * ما تلك واعمل عليها فيك وانتسب

ومجمل القول في معنى حقيقتها * بأنها ملّة الإسلام فاحتسب

إسلام روح وعقل للإله معا * بلا شعور ولا قصد ولا أرب

هذا وتفصيله إن رمت تعرفه * فإنها حالة مجموعة الأدب

سرّ من الغيب سار في سريرة من * له يريد بلا سعي ولا سبب

فإن بدت لك من فيض الإله هنا * فاسجد لمولاك في دنياك واقترب

سجود قلب أنار الغيب طلعته * فلم يدع عنده ريبا من الرّيب

( 1 ) سلمان : هو سلمان الفارسي . انظر ترجمته في الأعلام 3 / 111 - 112 . ( 2 ) الأبدال : ( عند الصوفية ) إحدى طبقاتها ، يزعمون أنه إذا مات بدل من الأبدال حلّ محله آخر .