ديوان الحقائق ومجموع الرقائق — الصفحة ٦٦

حرف الباء

يا رجال الهوى قفوا لكلامي * واستعينوا به على المطلوب

إنكم إنكم وإني وإني * وهي وهي التي عفت عن ذنوبي

وهي ذات الخطاب صيغة شفع * قد تسامت بالوتر للحيسوب

حرف باء مقدّس رقمتنا * يده فوق قشرها باللبوب

ولها العقل حاجر حجرات * هي حضرات ذاته في الغروب

كلّ من حقّق الأمور رآها * بين أطواقه وبين الجيوب

وقال رضي اللّه عنه في كتابه الفتح المكي واللمح الملكي :

سرينا من التوفيق فوق نجائب * إلى أن دخلنا في ديار الحبائب

وقرّت عيوني بالعيون التي رنت * إليّ بأحداق كمثل القواضب « 1 »

وفي زمزم الإقبال كان اغتسالنا * عشية أجنبنا بمسّ الأجانب « 2 »

وطفنا ببيت العزّ في ذلّة الهوى * وقمنا بفرض في المحبة واجب

وللحجر المعروف قام استلامنا * مقام عهود في حقوق لوازب « 3 »

ونلنا الصّفا عند الصّفا يوم سعينا * إلى مروة التركيب فوق المراكب

وفي عرفات الوصل نلنا معارفا * تجلّ عن الترتيب بين المراتب « 4 »

ومزدلفات القرب مسجد خيفها * تجرّد عن خوف به في الرغائب « 5 »

وهذا منى قلبي بوادي منّى دنا * وقد فزت من تحصيله بالغرائب

وقال رضي اللّه عنه :

يا سقى اللّه لذة الموت لمّا * يتلاقى المحبّ والمحبوب

إنما الموت نشأة وسرور * وهو شيء يلذّ لي ويطيب

أنا واللّه لست في حكم طبع * لا أرى عنه نفرة يا أديب

هو لو لم يكن به غير روح * غالب للإله ليس يغيب

لكفانا وكيف وهو خلاص * من كثيف به أنا المحجوب

( 1 ) رنا إليه : أدام نظره إليه في سكون طرف . الأحداق : ( جج ) الحدقة : السواد المستدير وسط العين . ( 2 ) زمزم : بئر بمكة عند الكعبة غير منصرف للعلمية والتأنيث . ( 3 ) الحجر الأسود : حجر في الكعبة يستلمه الحجاج عند طوافهم . ( 4 ) عرفات : جبل قرب مكة يقف عليه الحجاج يوم التاسع من ذي الحجة . ( 5 ) مزدلفة : موضع بين عرفات ومنّى . قيل : سمّيت بذلك لاقتراب الناس من منى بعد الإفاضة من عرفات .