ديوان الحقائق ومجموع الرقائق — الصفحة ٦٢٢

[ المعشرات ]

وقال رضي اللّه عنه في حرف الخاء :

خلاف الوجود الصّرف فالعدم الأخ * وبينهما للمكن المحض برزخ

خبير بكلّ الكائنات وجودها * فيبدو ويخفى ثمّ يوحى وينسخ

خلوت به والكون كاللّيل مظلم * ولكنه ليل عن النور يسلخ

خفاء لنا منه ظهور حبيبنا * وينبوع قلبي بالحقائق ينضخ

خمار عن الوجه الجميل أميط لي * فأصبحت أسمو في هواه وأشمخ

خذ العفو عنه يا ابن ودّي فإنّما * وجودك ذنب أنت منه موسخ

خطبت عروس الخدر والنفس مهرها * فأدّ إليها مهرها لا توبخ

خفيفا وخذ منها ثقيلا هو المنى * وفوق المنى وجه بطيب مضمّخ

خفافيش قوم غافلين بهم عمى * عن النور نور الشمس في الجهل تصرخ

خصمت بها أقوالهم في اضطرابهم * عليها وإنّي من ثبير لأوسخ

وقال رضي اللّه عنه في حرف الدال :

دبّ سرّ الوجود بالمفقود * فبدا للعيان كالموجود

دع حديث الحدوث واذكر قديم ال * ذّكر عندي وهنني بشهود

درجات رفيعها هو رفعي * وزوالي عن أمره المقصود

دم به يا أخا الهوى وتمسّك * في لقاه بظلّه الممدود

دير سمعان نشأتي درت فيه * أبتغي كأس خمرة العنقود « 1 »

دنفا لم أزل بصاحب وجه * مطلق الحسن عن جميع القيود

دكّ طوري بنوره المتجلّي * فتجاوزت في الهوى عن حدود

داء كوني من علّتي ليس يبرا * والدواء الدواء فيض الجود

دعوة منه أظهرت كلّ شيء * فاقتضت فتح بابه المسدود

دولة العزّ للذي فيه يفنى * ثمّ يبقى به لحفظ العهود

وقال رضي اللّه عنه في حرف الذال :

ذو العلم يعرف أنّ أصل المأخذ * للكائنات من الوجود الجهبذي

ذا عنده التحقيق ليس الشيء من * عدم كما في ظنّ ذي الطّرف القذي

( 1 ) دير سمعان : دير بنواحي دمشق في موضع نزه وبساتين محدقة به . ( معجم البلدان 2 / 517 ) .