ديوان الحقائق ومجموع الرقائق — الصفحة ٦١٦

حرف الياء

فإن وفت بالعهود من قدم * يوم بلى ذاك للربوبيه

هنالك الصّدق في المقال ولا * كذب وإلا فهي المجوسية

وقال رضي اللّه عنه :

إنني غير من أحبّ وإني * عينه إن فنيت بالكلية

وفنائي بأنني منه فعل * بي أشارت صفاته الأزليّه

وإذا ما فنيت لم أك شيئا * طبق آيات ربّنا الأقدسيه

وفنائي هو الرجوع لعلم * أزليّ في حضرة أبديه

ووجودي الذي ترون وجودي * بالكلام القديم حسب القضيّه

وهو قول الإله كن فيكون ال * شيء أي ما يشاؤه في البرية « 1 »

يا وحيد الوجود ما لك ثان * غير أنا شؤونك العدمية

لك فينا معيّة قلت عنها * معكم وهي رتبة ألمعيه

كيفما شئت كنت بي وبغيري * ظاهرا للمشاعر الوهمية

ولك الأمر لا لنا وعلينا * منك حكم في كلّ فعل ونيه

وعلى كلّ حالة نحن فيها * لزمتنا أحكامها الشّرعيه

إن صحونا من سكرة الجمع أمّا * إن سكرنا فالسّكر غيب الهوية

حالة تعتري ذوي الصدق منّا * ليس تخفى على النفوس الزّكيه

وقال رضي اللّه عنه :

ربّي الذي ليس له ماهيّه * وما تعينت له هويه

بل هو حقّ مطلق ليس له * قيد بوجه لا ولا كيفية

لأجل هذا لامكان لا ولا * زمان يحويه ولا أينيه

لا تقدر العقول أن تدركه * بها ولا بالفكرة القوية

وهو المحيط بالبرايا كلّهم * من كلّ وجه وله المعية

له صفات مثله قديمة * قائمة بذاته العلية

ومثلها أسماؤه الحسنى علت * وعلمه المحيط بالبريه

وكلّ شيء هو عالم به * وبالذي يخفيه في الطّويه

( 1 ) في البيت إشارة إلى سورة البقرة الآية ( 117 ) : وَإِذا قَضى أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ .