ديوان الحقائق ومجموع الرقائق — الصفحة ٦٠١

حرف اللام ألف

فالعظم ثمّ الغشا فالقلب داخله * ثمّ الشغاف بحبّ القلب قد عدلا « 1 »

حتى العناصر فيها أربع عرفت * صفرا دم بلغم سوداء قل مثلا « 2 »

ثمّ المواليد فيها أربع ظفر * شعر وقمل وإنسان المنيّ تلا « 3 »

وكلّ واحدة ممّا ذكرت لها * بالأصل منها اتصال قطّ ما انفصلا

مراتب كلّها عين الوجود بدت * بها بشكل كبير واحد عملا

ثمّ اقتضت أنّها تبدو معدّدة * في كثرة باختصار مرأة رجلا

ولا تعدّد فيها عند عارفها * لأنّها حضرة فيها لقد نزلا

أعني به الغيب غيب الذات وهو هنا * محض الوجود وجود الحقّ منتقلا

وهي انتقالاته بالاعتبار له * تقلّب في شؤون ضمنها جهلا

اللّه أكبر عن هذا ومشبهه * من العلوم وعن عال وما سفلا

ولكن القول منّا كشف رتبته * لنا برتبة كشف حقّق الأملا

خذ ما بدا لك من قولي على أدب * واسمع كلامي فإنّي أوضح السّبلا

وما اختفى عنك فاكفف عنه قولك في * سرّ وجهر ولا تجعل به زللا

ودعه للكامل النحرير يعرفه * لأنّه ما ابتغى عن ربّه حولا

نحل النفوس لها الأجسام أودية * ومن قلوب الورى كم أسكنت جبلا

وكم تنقّلت الأشجار من ملإ * وما تعرّش ممّن جدّ أو هزلا

يا نحل أوحى إليك الربّ فاتخذي * من الجبال بيوتا واسكلي ذللا

وكلّ شيء سبيل الربّ خلقته * إليه في الناس من يمشي به وصلا

هنالك العلم علم اللّه يخرج من * بطونها اختلفت ألوانه عسلا

بطونها حضرات الحقّ إذ هي قل * ظهوره فهو منها لابس حللا

لأنّها هي تقديراته وبها * يبدي الخلائق والأملاك والرّسلا

مراتب وشؤون فيه أجمعهم * محقّقون وأمّا ليس فيه فلا

وقال رضي اللّه عنه :

إذا ما سمعت الناي سوّاه منشد * لينفخ فيه فاعتبر واكتسب حالا

( 1 ) شغف بالشيء : أولع به . ( 2 ) البلغم : خلط من أخلاط الجسم ، وهو أحد الطبائع الأربع قديما . ( 3 ) المنيّ : النّطفة .