ديوان الحقائق ومجموع الرقائق — الصفحة ٥٥٠

حرف النون

صفاته مرجعها ذاته * إذ لا ثلاث لا ولا مثنى

يا وحدة مطلقة ما على * وجودها حكم له يعنى

بالعدم الصرف أحاطت كما * قالت لنا لمّا لها قلنا

ونحن لا قول ولا قائل * ولا نرى خوفا ولا أمنا

وقد وقفنا عند أسمائه * شرعا فما أغنى وما أقنى

وكلّما جزنا به جاءنا * شرك الخفا يدني إلى المغنى

والأصل لا علم به عندنا * كلّا ولا جهل به منّا

ولا حضور لا ولا غيبة * وقد عدمنا الظهر والبطنا

هذا جنون الحقّ في عقلنا * يدريه من في الحقّ قد جنّا

يا ابن طريق الحقّ لا تلحني * من وحّد الموجود ما ثنّى

قول المجانين الذي قلته * أنّى لعقل فهمه أنّى

وقال رضي اللّه عنه :

إنّ أهل التمكين في التلوين * ليس عنهم لي حالة تلويني « 1 »

علمنا كلّنا بنا وبما نح * ن به عالمون في كلّ حين

عدم في وجود علم قديم * وكلام للّه حقّ مبين

قد أتاه الوجود من قول ربّي * كن وهذا وجوده عين يقين

لا تقل عن وجود كن ولد كا * ن فإنّ التوليد أكثر مين

ربّنا اللّه لم يلد لا ولم يو * لد كما جاء في الكتاب المبين « 2 »

إنّما ربّنا المؤثّر فينا * ظاهرا باطنا على التعيين

فإذا العين أبصرت أثّر الأب * صار فيها بأمره المستبين

وإذا ما سمعت بالأذن فالتأثي * ر في السمع للقويّ المتين

وكذا الرّجل أثّر المشي فيها * ربّها الحقّ مثل حكم اليدين

وكذا العقل أثّر العقل فيه * كلّ معنى يلوح بالتكوين

فإذا ما كنّا فإنّا جميعا * هو فينا مؤثّر كلّ حين

( 1 ) انظر حديث القشيري عن ( التلوين والتمكين ) برسالته ص 78 - 80 . ( 2 ) في البيت إشارة إلى سورة الإخلاص .