ديوان الحقائق ومجموع الرقائق — الصفحة ٥٠٥

حرف النون

وجوده لا يزال منها * يطلى بنيل وزعفران « 1 »

وبظلام وبضياء * وبضراب وبطعان

وبجماد وبنبات * وبأناس وحيوان

وبرجال وبنساء * وأهل شيب وعنفوان « 2 »

وكلّ عقل وكلّ حسن * والمتمنّين والأماني

وكلّ فهم وكلّ وهم * وكلّ وقت وكلّ آن

وملكوت وجبروت * وكلّ إنس وكلّ جان

وكلّ ساق وكلّ كأس * وكلّ خمر وكلّ حان

وبحسان وبقباح * وبهموم وبتهاني

وكلّ شيء صرفت عنه * ولم يصرّح به لساني

توهمات الجميع فيه * من فرط عزّ ورفع شان

يجلّ عنها وعن مقالي * يجلّ فيما به سباني

والعلم بالجهل قد تساوى * عجزهما عنه في قران

وكلّ عبد بما لديه * في محنة منه وافتتان

وقد تجلّى بكلّ شيء * والشيء من عالم الكيان

فضاء منه فضاء كلّ * كالنور في صبغة القناني

وفيه كانت فصار فيها * والقلب ينبيك عن بيان

وليس غير الوجود فيها * بقائم والجميع فاني

وهو على ما عليه قدما * بلا انتقال ولا اختزان

ولا اتصال ولا انفصال * ولا افتراق ولا اقتران

ولا التفات ولا جهات * ولا زمان ولامكان

ولا حلول ولا اتّحاد * ولا تناء ولا تداني

فإن تكن فاهما وإلّا * فدع كلامي لمن يداني

ولا تعب ما جهلت منه * بقلبك القاصر الجبان

( 1 ) النّيل : جنس نباتات من الفصيلة القرنية تزرع لاستخراج مادة زرقاء من ورقها للصّباغ تسمى النيلج . الزّعفران : نبات بصلي عطري معمّر من الفصيلة السوسنية ، منه أنواع برية ونوع زراعي صبغي طبي مشهور ، زهره أحمر إلى الصفرة ( ج ) زعافر . ( 2 ) عنفوان الشيء : أوله . يقال : هو في عنفوان شبابه ؛ أي : في نشاطه وحدّته .