ديوان الحقائق ومجموع الرقائق — الصفحة ٤٦٦

حرف الميم

بمن ترى الوصف غدا قائما * تحقّقوا يا قوم هذا الكلام

والآخر الحقّ الوجود الذي * قدّر كلّ الخلق بالانتظام

كيف بمعدوماته قد غدا * متّصفا والعقل فيها إمام

حتى بدا التنزيه عنها به * واحتاج هذا الأمر للاختصام

وإنّما القهّار وهو الذي * أفعاله تجري بحكم المرام

فيطلع العقل على ما يشا * من المعاني عن ضيا أو ظلام

تصرّفا منه به كيفما * أراد لا عتب كما لا ملام

وقال رضي اللّه عنه :

ذو العلم قصر مشيّد ليس ينهدم * بئر معطلة ذو الجهل مرتدم

والقرب من خالق الأكوان معرفة * بها قلوب ذويها فيه تأتدم « 1 »

ما الزهد إلّا مقام السالكين إلى * قرب الإله لهم يعلو به قدم

وكيف يمكن زهد لامرىء نظرت * عيناه أنّ جميع الكون منعدم

لكنّه ثابت يعني فليس له * نفي بإثبات قول وصفه القدم

وإنّما الكلّ بالحقّ المبين لهم * بانوا وبنيانهم لولاه منهدم

فهو الوجود الذي لا غيره أبدا * وهم تقاديره المخدوم والخدم

وواحد هو في ذات وفي صفة * ومطلق وقيود لحمهم ودم

والواصلون إليه قائمون به * فهو الوجود لهم بالوهم ينعدم

وليس شيء مع الحقّ المبين وهل * مع الوجود سواه والسّوى عدم

وقال رضي اللّه عنه :

أنا التعين والربّ المهيمن ما * به التعين طوبى للذي فهما

هو الوجود القديم المحض جلّ ولم * أزل مقدّره والحادث العدما

فرّقت بيني بتحقيق الوجود له * وبينه بعد درك الجمع بينهما

والجاهل الغرّ لا يدري مقالتنا * فيه وإن كان محسوبا من العلما

ومن عجائب أمري أنّني عدم * ولي وجود به قد صرت متّهما

وهو الذي قبضتني هكذا يده * لها وقد بسطتني صنعة الحكما

( 1 ) ائتدم فلان : أكل خبزه بالإدام .