ديوان الحقائق ومجموع الرقائق — الصفحة ٤٣٧

حرف اللام

حروف بدت منّا بأصواتنا له * تجلّ عن الأصوات والأحرف المثل

وكانت وما كنا جميعا وإنّما * هو العلم نور الذات يبديه كالظلّ

وغيب غيوب الحقّ عزّ وجلّ عن * مشابهة الأكوان والبعد والقبل

ولكنّنا نومي إلى علمنا به * ونعلم أنّ العلم منّا أخو الجهل

وقال رضي اللّه عنه :

ربّي تجلّى بأنواع الخلائق لي * تجلّيا هو كشف القول والعمل

فالقول كن فيكون اسمع مقالتنا * فإنّها لك تهدي أوضح السبل

والفعل قدرته بعد الإرادة لم * يترك من الكون شيئا غير منفعل

فانظر بعقلك فيما أنت تدركه * فإنّه الخلق من عال ومنسفل

وانظر إلى ربّك الفعّال ثمّ إلى * كلامه الحقّ عين الأحرف الأول

بالجمع قرآنه والفرق أجمعه * فرقانه فتحقّق فالمقام جلي

وقال رضي اللّه عنه :

إنّ من آيات ربّي هو قال * نومكم كلّ نهار وليال

وكذا الناس نيام قاله * من أتى بالحقّ في صدق المقال

وإذا ماتوا يقول انتبهوا * ومضى عنهم به حكم الخيال

فافهموا ذا القول يا أمّته * تهتدوا للحقّ من غير جدال

كلّ ما أدركتموه صور * في منام من جلال وجمال

عبروه تعرفوه واجزموا * أنّه الحقّ تعالى ذو الجلال

مطلق في نومكم تلقونه * في قيود كلّها عنه محال

ما له كيف ولا كيفيّة * يتجلّى بنساء ورجال

وكبار وصغار مثل ما * جاء في القرآن عنه وهو قال

قال إنّا كلّ شيء فارفعوا * لام كلّ خبرا يتلوه تال

وكذا قال له ما في السم * وات والأرض وكم قال مثال

يا نياما عبّروا الرؤيا به * هو حقّ وسوى الحقّ ضلال

كلّ شيء هالك قال وكلّ * من عليها هو فان بالزوال « 1 »

( 1 ) في البيت إشارة إلى سورة القصص الآية ( 88 ) : لا إِلهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ . وإلى سورة الرحمن الآية ( 26 ) : كُلُّ مَنْ عَلَيْها فانٍ وَيَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ .