ديوان الحقائق ومجموع الرقائق — الصفحة ٤٢١

حرف اللام

كأنّ الوجود الخلق صار محقّقا * وأمّا الوجود الحقّ فهو خيال

خيال لديهم ظاهر في نفوسهم * لهم غائب عنهم وذاك مخال

فهم يعبدون اللّه فيما تخيّلوا * وقد بان في كلّ العقول عقال

وإنّ الوجود الحقّ صار مقيّدا * لديهم بأشيا تنمحي وتزال

فمن أجل هذا أنكروه وقد بدا * وغاب وهامت في هواه رجال

به شغلوا عنه وآثار صنعه * تقادير حالت دونه وظلال

فلا هم مع الأقوام فيما تحقّقوا * ولا هم على تحقيقهم فيخال

وجهل على جهل فجهل مركب * وليس لهم في دفع ذاك مجال

وقال رضي اللّه عنه :

ربّنا اللّه ذلك المتعالي * عن جميع الأشباه والأمثال

عزّ في ملكه وجلّ فصارت * عنه معقولة عقول الرجال

لا بذكر يدرونه أو بفكر * أو بوهم ولا خطور ببال

فهو غيب كلّ الورى سبّحته * بتصاويرها وبالأشكال

وهو مع ذلك التنزّه بادي * يتجلّى بسافل وبعالي

وقريب للشيء من كلّ شيء * وبعيد بعزّة وجلال

حركات الجميع مع سكنات * كلّها منه عنه في كلّ حال

ما لشيء سواه تأثير فعل * أبدا غير نسبة الأفعال

عرفته به أولو العلم منّا * بعد محو النفوس باضمحلال

حيث لم يتركوا لهم فيه دعوى * أثر من تحرّك أو مقال

وله أسلموا به فرأوه * فاعلا عين فعلهم بالتوالي

ولهم محض نسبة الفعل أبقى * للعبوديّة التي للكمال

كلّفتهم أحكامه أن يروها * فهي منهم له على الإجمال

ظاهر عندهم بهم وهو عنهم * باطن غائب بغير زوال

فهو من حيث ذاته في خفاء * وهو من حيث وصفه في تلالي

واتصال لهم به حيث عنه * وجدوا ثمّ هم به في انفصال

وقال رضي اللّه عنه :

إن ترم أن تعرف الأحوال * والذي فيه أنا في الحال

والذي أشهده منّي * دائما في الحلّ والترحال